3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on the Opinion of Limiting Iqamah During Travel
باب قول من اقتصر على الإقامة في السفر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 1944
Nafi' narrated that Ibn 'Umar used to only say the Iqamah for prayers during travel (meaning he would not say the Adhan) except for the Fajr prayer. He would say both the Adhan and Iqamah for it, and he would say: "The Adhan is for the Imam towards whom the people gather."
Grade: Sahih
(١٩٤٤) نافع سے روایت ہے کہ بیشک ابن عمر (رض) سفر کی نماز میں اقامت سے زیادہ کچھ نہیں کرتے تھے، (یعنی اذان نہیں دیتے تھے) سوائے صبح کی نماز کے۔ وہ اس میں اذان دیتے تھے اور اقامت کہتے اور فرماتے : اذان امام کے لیے ہے جس کی طرف لوگ جمع ہوں۔
(1944) Nafi se riwayat hai ki beshak Ibn Umar (RA) safar ki namaz mein iqamat se ziada kuchh nahin karte the, (yani azan nahin dete the) siwaye subah ki namaz ke. Woh is mein azan dete the aur iqamat kahte aur farmate : Azan imam ke liye hai jis ki taraf log jama hon.
١٩٤٤ -أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ،قَالَ:قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ،" كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا فِي الصُّبْحِ فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ فِيهَا وَيُقِيمُ وَيَقُولُ: إِنَّمَا الْأَذَانُ لِلْإِمَامِ الَّذِي يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ النَّاسُ "