65.
Book of Judicial Etiquette
٦٥-
كتاب آداب القاضي
Chapter on appointing a scribe
باب اتخاذ الكتاب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn az-Zubayr | Abdullah ibn al-Zubayr al-Asadi | Sahabi |
| Muhammad ibn Ja'far ibn al-Zubayr | Muhammad ibn Ja'far al-Asadi | Trustworthy |
| Ibn Ishaqa | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Salamah | Salama ibn al-Fadl al-Ansari | Saduq Kathīr al-Khaṭa' |
| Muhammad ibn Humayd | Muhammad ibn Humayd al-Tamimi | Abandoned in Hadith |
| Isma'il ibn al-Fadl | Isma'il ibn al-Fadl al-Balkhi | Trustworthy |
| Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Trustworthy, Sound |
| Ali ibn Ahmad ibn Abdan | Ali ibn Ahmad al-Shirazi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ | عبد الله بن الزبير الأسدي | صحابي |
| مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ | محمد بن جعفرالأسدي | ثقة |
| ابْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| سَلَمَةُ | سلمة بن الفضل الأنصاري | صدوق كثير الخطأ |
| مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ | محمد بن حميد التميمي | متروك الحديث |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ | إسماعيل بن الفضل البلخي | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ | أحمد بن عبيد الصفار | ثقة ثبت |
| عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ | علي بن أحمد الشيرازي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20405
Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) appointed Abdullah bin Arqam as a scribe. Abdullah bin Arqam used to write letters and he also used to reply to kings. Such was his trustworthiness that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would tell him about letters to certain kings. Then he would write them and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would order him to seal them and he would not read them. Then, in this way, you (peace and blessings of Allah be upon him) also appointed Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) as a scribe. He used to write revelations and letters to kings. When both Abdullah bin Arqam and Zaid bin Thabit were absent, he would order Ja'far to write letters to the armies, kings or any person. For you (peace and blessings of Allah be upon him), Umar (may Allah be pleased with him), Uthman, Zaid, Mughirah, Muawiyah, Khalid bin Saeed (may Allah be pleased with them) and many others besides them were scribes whose names have been mentioned.
Grade: Da'if
(٢٠٤٠٥) عبداللہ بن زبیر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عبداللہ بن ارقم کو کاتب بنایا۔ عبداللہ بن ارقم خط لکھا کرتے تھے اور وہ بادشاہوں کے جواب بھی دیتے تھے۔ یہ اس کی امانت داری تھی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بعض بادشاہوں کو خط لکھنے کے بارے میں فرماتے تھے۔ پھر وہ لکھتے تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کو مہر لگانے کا حکم دیتے اور وہ اسے پڑھتے نہ تھے۔ پھر اس طرح آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زید بن ثابت (رض) کو بھی کاتب رکھا۔ وہ وحی اور بادشاہوں کو خط لکھتے تھے۔ جبعبداللہبن ارقم اور زید بن ثابت دونوں غائب ہوتیتو حضرت جعفر کو حکم فرماتے کہ وہ لشکروں، بادشاہوں یا کسی بھی انسان کو خط لکھ دیا کریں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے حضرت عمر (رض) ، عثمان ، زید، مغیرہ، معاویہ، خالد بن سعید (رض) اور ان کے علاوہ بھی کئی کاتب تھے جن کے نام لیے گئے ہیں۔
20405 Abdullah bin Zubair (RA) farmate hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Abdullah bin Arqam ko katib banaya Abdullah bin Arqam khat likha karte the aur wo badshahon ke jawab bhi dete the ye us ki amanat dari thi ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) baaz badshahon ko khat likhne ke bare mein farmate the phir wo likhte to Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) us ko mohar lagane ka hukum dete aur wo use parhte na the phir is tarah aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Zaid bin Sabit (RA) ko bhi katib rakha wo wahi aur badshahon ko khat likhte the jab Abdullah bin Arqam aur Zaid bin Sabit dono gaib hoti to Hazrat Jaffar ko hukum farmate ke wo lashkaron, badshahon ya kisi bhi insan ko khat likh diya karen aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke liye Hazrat Umar (RA), Usman, Zaid, Mughirah, Muawiya, Khalid bin Waleed (RA) aur un ke ilawa bhi kai katib the jin ke naam liye gaye hain
٢٠٤٠٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا سَلَمَةُ، عنِ ابنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْتَبَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَرْقَمَ فَكَانَ يَكْتُبُ ⦗٢١٥⦘ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَمَ، وَكَانَ يُجِيبُ عَنْهُ الْمُلُوكَ، فَبَلَغَ مِنْ أَمَانَتِهِ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُهُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْمُلُوكِ فَيَكْتُبَ، ثُمَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَكْتُبَ وَيَخْتِمَ وَلَا يَقْرَأَه - لِأَمَانَتِهِ عِنْدَهُ - ثُمَّ اسْتَكْتَبَ أَيْضًا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَكَانَ يَكْتُبُ الْوَحْيَ، وََيَكْتُبُ إِلَى الْمُلُوكِ أَيْضًا، وَكَانَ إِذَا غَابَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَمَ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَاحْتَاجَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ وَالْمُلُوكِ، أَوْ يَكْتُبَ لِإِنْسَانٍ كِتَابًا يُقْطِعَهُ، أَمَرَ جَعْفَرًا أَنْ يَكْتُبَ، وَقَدْ كَتَبَ لَهُ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَكَانَ زَيْدٌ وَالْمُغِيرَةُ وَمُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ قَدْ سُمِيَّ مِنَ الْعَرَبِ "