66.
Book of Witnesses
٦٦-
كتاب الشهادات
Chapter: Permitting the testimony of dhimmis in matters of wills during travel in the absence of testimony from Muslims
باب: من أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر عند عدم من شهد عليها من المسلمين
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘alī bn ‘umar al-ḥāfiẓ | Al-Daraqutni | Trustworthy Hafez, Argument |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ | الدارقطني | ثقة حافظ حجة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20628
Shabi says that Judge Shuraih would accept the testimony of someone from any religion against someone of a different religion, except that he did not consider the testimony of a Jew against a Christian or a Christian against a Jew to be permissible. But he would accept the testimony of a Muslim against anyone, because their testimony is permissible against everyone.
Grade: Da'if
(٢٠٦٢٨) شعبی فرماتے ہیں کہ قاضی شریح ہر دین والے کی شہادت دوسرے کے خلاف سنتے تھے، لیکن یہودی کی عیسائی کے خلاف اور عیسائی کی یہودی کے خلاف جائز خیال نہ کرتے تھے۔ لیکن مسلمان کی شہادت ہر ایک کے خلاف قبول کرتے تھے۔ کیونکہ ان کی شہادت سب کے خلاف جائز ہے۔
20628 shobai farmate hain keh qazi shrih har deen wale ki shahadat doosre ke khilaf sunte thay, lekin yahoodi ki eesae ke khilaf aur eesae ki yahoodi ke khilaf jaiz khayal na karte thay. lekin musalman ki shahadat har ek ke khilaf qubool karte thay. kyunkay unki shahadat sab ke khilaf jaiz hai.
٢٠٦٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرٍ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ،قَالَ:سَمِعْتُ مُجَالِدًا يَذْكُرُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،قَالَ:" كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّتِهَا، وَلَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ، إِلَّا الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ عَلَى الْمِلَلِ كُلِّهَا "