66.
Book of Witnesses
٦٦-
كتاب الشهادات
Chapter: What is used to reject testimony from people of desires (biased individuals)
باب: ما ترد به شهادة أهل الأهواء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ash-Shafi'i | Muhammad ibn Idris al-Shafi'i | The Reviver of Religion at the Turn of the Second Century |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الشَّافِعِيُّ | محمد بن إدريس الشافعي | المجدد لأمر الدين على رأس المائتين |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20896
Rabi' bin Sulaiman said: Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) was asked about predestination, so he said: "What You will, comes to be, even if I do not will it. And what I will, does not come to be, except if You will it. You created the servants according to Your knowledge, and in Your knowledge, both the young and the old are in motion. You are gracious to some and humiliate others, You help some and You do not help others. Among them are the wretched and the fortunate, and among them are the ugly and the beautiful."
Grade: Sahih
(٢٠٨٩٦) ربیع بن سلیمان فرماتے ہیں کہ امام شافعی (رح) سے تقدیر کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا : وہی ہوتا ہے جو تو چاہتا ہے اگر میں نہ بھی چاہوں اور جو میں چاہتا ہوں وہ نہیں ہوتا اگر تو نہ چاہے تو نے اپنے علم کے مطابق بندوں کو پیدا کیا اور تیرے علم میں نوجوان اور بوڑھے سب چلتے ہیں بعض پر تو احسان کرتا ہے اور بعض کو تو ذلیل کرتا ہے اور بعض کی تو مدد کرتا ہے اور بعض کی مدد نہیں کرتا ان میں سے بعض بدبخت ہیں اور بعض نیک بخت ہیں اور بعض ان میں سے بدصورت ہیں اور بعض خوبصورت ہیں
Rabi bin Sulaiman farmate hain keh Imam Shafi (rah) se taqdeer ke bare mein sawal kiya gaya to farmaya: Wahi hota hai jo tu chahta hai agar main na bhi chahun Aur jo main chahta hun woh nahin hota agar tu na chahe Tu ne apne ilm ke mutabiq bandon ko paida kiya Aur tere ilm mein naujawan aur budhe sab chalte hain Baz par tu ehsaan karta hai aur baz ko tu zalil karta hai Aur baz ki tu madad karta hai aur baz ki madad nahin karta In mein se baz badbakht hain aur baz nek bakht hain Aur baz in mein se badsurat hain aur baz khubsurat hain.
٢٠٨٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ، بِمِصْرَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَالَ:سُئِلَ الشَّافِعِيُّ عَنِ الْقَدَرِ،فَأَنْشَأَ يَقُولُ ⦗٣٤٩⦘:[البحر المتقارب]مَا شِئْتَ كَانَ وَإِنْ لَمْ أَشَأْ ... وَمَا شِئْتُ إِنْ لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْخَلَقْتَ الْعِبَادَ عَلَى مَا عَلِمْتَ ... فَفِي الْعِلْمِ يَجْرِي الْفَتَى وَالْمُسِنْعَلَى ذَا مَنَنْتَ وَهَذَا خَذَلْتَ ... وَهَذَا أَعَنْتَ وَذَا لَمْ تُعِنْفَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَمِنْهُمْ سَعِيدٌ ... وَمِنْهُمْ قَبِيحٌ وَمِنْهُمْ حَسَنْ