3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on the Time Interval Between Adhan and Iqamah

باب كم بين الأذان والإقامة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2281

(2281) (a) Narrated Anas bin Malik (RA): When the Mu'adh-dhin (call to prayer) would give the Adhan, the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) used to walk quickly towards the pillars (of the mosque) so that they could pray behind him, until the Messenger of Allah (ﷺ) would arrive. The companions (RA) used to offer two rak'ahs (Sunnah) before Maghrib, and there was no gap between the Adhan and the Iqamah. (b) Narrated Uthman bin 'Umar Ash-Sha'bi: There used to be a short interval between the Adhan and Iqamah for the Maghrib prayer.


Grade: Sahih

(٢٢٨١) (ا) سیدنا انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ موذن جب اذان کہتا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ ستونوں کی طرف جلدی جلدی چلتے تاکہ ان کے پیچھے نماز پڑھیں حتیٰ کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لاتے۔ صحابہ کرام (رض) مغرب سے پہلے بھی دو رکعتیں ادا کرتے تھے اور اذان اور اقامت کے درمیان کچھ نہیں ہوتا تھا۔ (ب) عثمان بن عمر شعبہ سے روایت کرتے ہیں کہ مغرب کی نماز میں اذان اور اقامت کے درمیان تھوڑا سا وقت ہوتا تھا۔

2281 a syedna anas bin malik ra se riwayat hai ke moazzin jab azan kehta to rasool allah salat o salam ke sahaba sutunon ki taraf jaldi jaldi chalte taake un ke peeche namaz parhen hatta ke rasool allah salat o salam tashreef laate sahaba kiram ra maghrib se pehle bhi do rakat ada karte thay aur azan aur iqamat ke darmiyaan kuch nahin hota tha b usman bin umar shuba se riwayat karte hain ke maghrib ki namaz mein azan aur iqamat ke darmiyaan thora sa waqt hota tha

٢٢٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أنبأ مُحَمَّدُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ،أنبأ شُعْبَةُ قَالَ:سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ شَيْءٌ "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ،فَقَالَ:وَكَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ قَرِيبٌ، يَعْنِي بِهِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ