3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on When the Congregants Stand Up
باب متى يقوم المأموم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Barai' ibn 'Azib | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| Abdur Rahman ibn 'Awsajah | Abdur Rahman bin Ausajah Al-Hamdani | Trustworthy |
| Kahmasin | Kahmas ibn al-Hassan al-Taymi | Trustworthy |
| Awn ibn Kahmas | Awn ibn Kahmas al-Timi | Saduq (Trustworthy), Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Ahmad ibn Ali al-Saddusi | Ahmad ibn Abdullah al-Sadusi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Dawud | Abu Dawud al-Sijistani | Trustworthy Hafez |
| Abu Bakr Muhammad ibn Bakr | Muhammad ibn Dasa al-Basri | Thiqah |
| Abu 'Ali al-Rawzbarri al-Faqih | al-Hasan ibn Muhammad al-Tusi | Thiqah (trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ | عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني | ثقة |
| كَهْمَسٍ | كهمس بن الحسن التيمي | ثقة |
| عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ | عون بن كهمس التيمي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ | أحمد بن عبد الله السدوسي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ | محمد بن داسة البصري | ثقة |
| أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ | الحسن بن محمد الطوسي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2285
(2285) (a) Aun bin Kahmas narrated from his father that we were standing for prayer in Mina, but the Imam had not yet arrived. So some of us sat down. An old man from Kufa said to me: "Who made you sit down?" I said: "Ibn Buraidah." The old man said to me: "Abdur Rahman bin Ausajah narrated to me from Bara' bin 'Azib that he said: 'We used to stand in a long row for prayer during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) before you (ﷺ) would say the Takbir.'" Bara' bin 'Azib said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Allah, the Exalted, sends down His mercy upon them and His angels invoke blessings upon those who join the first row, and there are no steps better than those with which he walks to join the row in the sight of Allah, the Glorified." (b) Similar has been narrated from 'Ali (RA). It is narrated from Abu Khalid al-Walibi that one day 'Ali bin Abi Talib came out to lead us in prayer, and we were standing. He (RA) said: "What is the matter with you that I see you standing bewildered?" (c) Ibrahim Nakha'i was asked whether one should wait for the Imam standing or sitting? So he said: "Wait sitting." The point is that the Sahaba (RA) did not use to stand before the Prophet (ﷺ) came out, but they would stand in their places before he (ﷺ) would stand in his place. However, he (ﷺ) instructed them not to stand until they saw him. He (ﷺ) gave them this concession.
Grade: Da'if
(٢٢٨٥) (ا) عون بن کہمس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم منیٰ میں نماز کے لیے کھڑے تھے، لیکن امام ابھی تک نہیں آیا تھا۔ چنانچہ ہم میں سے بعض بیٹھ گئے۔ اہل کوفہ کے ایک شیخ نے مجھے کہا : تجھے کس نے بٹھایا ہے ؟ میں نے کہا : ابن بریدہ نے۔ شیخ نے مجھے کہا : مجھے اس کے بارے عبدالرحمن بن عوسجۃ نے براء بن عازب سے روایت بیان کی ہے کہ انھوں نے فرمایا : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں نماز کے لیے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے تکبیر کہنے سے پہلے لمبی صف بنا کر کھڑے ہوجاتے تھے۔ براء بن عازب فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل کرتا ہے اور اس کے فرشتے ان لوگوں کے لیے دعائیں کرتے ہیں جو پہلی صف کو ملاتے ہیں اور اللہ جل شانہٗ کے نزدیک ان قدموں سے بہترین کوئی قدم نہیں جن کے ساتھ وہ چل کر آتا ہے اور صف کو ملاتا ہے۔ (ب) حضرت علی (رض) سے بھی اسی طرح منقول ہے۔ ابو خالد والبی سے منقول ہے کہ ایک دن علی بن ابی طالب ہمیں نماز پڑھانے نکلے تو ہم کھڑے تھے۔ آپ (رض) نے فرمایا : کیا ہوگیا ہے کہ میں تمہیں مبہوت حالت میں کھڑے دیکھ رہا ہوں۔ (ج) حضرت ابراہیم نخعی سے پوچھا گیا کہ امام کا انتظار کھڑے ہو کر کریں یا بیٹھ کر ؟ تو انھوں نے فرمایا : بیٹھ کر انتظار کریں۔ اصل بات یہ ہے کہ صحابہ کرام (رض) ، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے نکلنے سے پہلے کھڑے نہیں ہوتے تھے بلکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اپنی جگہ پر کھڑے ہونے سے پہلے اپنی اپنی جگہ پر کھڑے ہوجاتے تھے۔ لیکن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں حکم دیا کہ اس وقت تک کھڑے نہ ہوا کریں جب تک مجھے نہ دیکھ لیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان پر تخفیف کرتے ہوئے یہ حکم دیا تھا۔
(2285) (a) Aun bin Kahmas apne walid se riwayat karte hain ki hum Mina mein namaz ke liye kharay thay, lekin Imam abhi tak nahin aaya tha. Chunancha hum mein se baaz baith gaye. Ahl Kufa ke ek sheikh ne mujhe kaha: Tujhe kis ne bithaya hai? Maine kaha: Ibn Buraidah ne. Sheikh ne mujhe kaha: Mujhe iske bare mein Abdur Rahman bin Ausajah ne Bura' bin 'Azib se riwayat bayan ki hai ki unhon ne farmaya: Hum Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke daur mein namaz ke liye aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke takbeer kahne se pehle lambi saff bana kar kharay hojate thay. Bura' bin 'Azib farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Beshak Allah Ta'ala un per rehmat nazil karta hai aur uske farishte un logon ke liye duayein karte hain jo pehli saff ko milate hain aur Allah Jal Shanuhu ke nazdeek un qadmon se behtarin koi qadam nahin jin ke sath woh chal kar aata hai aur saff ko milata hai. (b) Hazrat Ali (RA) se bhi isi tarah manqol hai. Abu Khalid Walabi se manqol hai ki ek din Ali bin Abi Talib hamein namaz parhane nikle to hum kharay thay. Aap (RA) ne farmaya: Kya hogaya hai ki main tumhein mahboot halat mein kharay dekh raha hoon. (c) Hazrat Ibrahim Nakha'i se poochha gaya ki Imam ka intezar kharay ho kar karen ya baith kar? To unhon ne farmaya: Baith kar intezar karen. Asal baat yeh hai ki Sahaba Kiram (RA), Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke nikalne se pehle kharay nahin hote thay balki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke apni jagah par kharay hone se pehle apni apni jagah par kharay hojate thay. Lekin aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unhen hukm diya ki us waqt tak kharay na hua karen jab tak mujhe na dekh len. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne un per takhfeef karte huye yeh hukm diya tha.
٢٢٨٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ،عَنْ أَبِيهِ كَهْمَسٍ قَالَ:" قُمْنَا بِمِنًى إِلَى الصَّلَاةِ وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا،فَقَالَ لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ:مَا يُقْعِدُكَ؟قُلْتُ:ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ: هَذَا السُّمُودُ، فَقَالَ لِيَ الشَّيْخُ، حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ،عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:كُنَّا نَقُومُ فِي الصَّلَاةِ صُفُوفًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ قَالَ: وَقَالَ: "إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ، وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا، يَصِلُ بِهَا صَفًّا" وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ،رُوِيَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ قَالَ:خَرَجَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَحْنُ قِيَامٌ،فَقَالَ:مَا لِيَ أَرَاكُمْ سَامِدِينَ، يَعْنِي قِيَامًا، وَسُئِلَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَنْتَظِرُونَ الْإِمَامَ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا؟قَالَ:"لَا بَلْ قُعُودًا وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ إِلَى الصَّلَاةِ، قَبْلَ خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَأْخُذُونَ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِأَنْ لَا يَقُومُوا إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ خَرَجَ تَخْفِيفًا عَلَيْهِمْ "