3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on the Imam Moving from His Place if He Wishes to Perform Voluntary Acts in the Mosque
باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتطوع في المسجد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Furat ibn Ahnaf | Furat ibn Ahnaf al-Hilali | Abandoned in Hadith |
| Abu 'Abd Allah ya'ni Ahmad ibn Hanbal | Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar, Jurisprudent, Authority |
| Hanbal ibn Ishaq | Hanbal ibn Ishaq al-Shaybani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ | فرات بن أحنف الهلالي | متروك الحديث |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
| حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ | حنبل بن إسحاق الشيباني | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3054
(3054) (a) It is narrated from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he did not see any harm in a person offering nafl prayer at the same place, even if he saw someone else doing so. Ali (may Allah be pleased with him) has doubt about this. (b) It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that he used to differentiate between the Imam and the follower in this matter, and he considered it makrooh (disliked) for the Imam to do so, while he considered it permissible for the follower. However, its chain of narration is not strong.
Grade: Sahih
(٣٠٥٤) (ا) حضرت ابن مسعود (رض) سے منقول ہے کہ وہ اس بات میں کوئی حرج محسوس نہیں کرتے تھے کہ آدمی اسی جگہ نفل نماز پڑھے۔ اگرچہ وہ کسی کو اس طرح کرتے دیکھ بھی لیں ۔ حضرت علی (رض) کو شک ہے۔ (ب) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے ہمیں روایت بیان کی گئی کہ وہ اس مسئلہ میں امام اور مقتدی کے درمیان فرق کرتے تھے اور امام کے لیے اس طرح کرنا مکروہ خیال کرتے تھے جبکہ مقتدی کے لیے جواز کے قائل تھے۔ اس کی اسناد قوی نہیں ہیں۔
3054 A Hazrat Ibn Masood (RA) se manqol hai keh woh is baat mein koi haraj mehsoos nahin karte the keh aadmi usi jagah nafl namaz parhe agar cheh woh kisi ko is tarah karte dekh bhi lein Hazrat Ali (RA) ko shak hai B Sayyiduna Abdullah bin Umar (RA) se hamein riwayat bayan ki gayi keh woh is masle mein imam aur muqtadi ke darmiyaan farq karte the aur imam ke liye is tarah karna makrooh khayaal karte the jab keh muqtadi ke liye jawaz ke qael the is ki asnad qawi nahin hain
٣٠٥٤ - وَكَذَلِكَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، ثنا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ الْهِلَالِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ مَكَانَهُ "أَوْ رَآهُ فَعَلَهُ شَكَّ عَلِيٌّ وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ فَرَّقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فَكَرِهَهُ لِلْإِمَامِ دُونَ الْمَأْمُومِ وَإِسْنَادُهُ غَيْرُ قَوِيٍّ