3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on One Who Preferred the Follower's Departure to Coincide with the Imam's Departure
باب من استحب أن يكون انصراف المأموم بانصراف الإمام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Al-Mukhtar ibn Fulful | Mukhtar bin Fulfal al-Qurashi | Trustworthy |
| Zaidah | Zaeedah Ibn Qudaamah Al-Thaqafi | Trustworthy, Upright |
| Mu'awiya ibn Amr | Mu'awiya ibn 'Amr al-Azdi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ahmad ibn al-Nadr al-Azdi | Muhammad ibn Ahmad al-Azdi | Trustworthy |
| Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Balawih | Muhammad ibn Balawayh al-Naysaburi | Trustworthy |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3056
(3056) (a) It is narrated on the authority of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) encouraged him to pray diligently (and by Imam, he means himself (peace and blessings of Allah be upon him)) and forbade him from turning away from prayer before him. (b) This is a brief excerpt from the hadith narrated by Ali ibn Mushir, on the authority of Mukhtar ibn Fulful, who narrates from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) regarding the prohibition of the follower from preceding the Imam in bowing, prostrating, standing, and turning away from prayer. (c) And here, it is also possible that by turning away from prayer, they mean Salam (the concluding salutation of prayer) or something else. And Allah knows best. And it has also been narrated to us on the authority of Abdallah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), who said, "The key to prayer (its beginning) is Takbir (saying 'Allahu Akbar'), and its conclusion is Salam (saying 'As-salamu alaykum wa rahmatullah'). When the Imam finishes with Salam, then you may stand if you wish."
Grade: Sahih
(٣٠٥٦) (ا) سیدنا انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں نماز پر خوب ابھارا (اور امام سے مراد آپ (علیہ السلام) خود ہیں) سے پہلے نماز سے پھرنے سے منع فرماتے تھے۔ (ب) یہ اس حدیث کا مختصرحصہ ہے جو علی بن مسہر سے مختار بن فلفل کے واسطے سے ثابت ہے اور وہ سیدنا انس (رض) سے مقتدی کے امام سے رکوع، سجود، قیام اور پھرنے میں پہل کرنے کی ممانعت کے بارے میں روایت کرتے ہیں۔ (ج) اور یہاں پر یہ احتمال بھی ہوسکتا ہے کہ نماز سے انصراف وخروج سے ان کی مراد سلام ہو اور اس کے علاوہ کوئی اور بھی احتمال ہوسکتا ہے۔ واللہ اعلم اور ہمیں عبداللہ بن مسعود (رض) کے حواے سے روایت بھی بیان کی گئی۔ وہ فرماتے ہیں : نماز کی چابی (شروع کرنا) تکبیر یعنی اللہ اکبر کہنا ہے اور اس کا خاتمہ سلام ہے یعنی السلام علیکم و رحمۃ اللہ کہنا ہے۔ جب امام سلام پھیرے اگر تو چاہے تو کھڑا ہوجا۔
(3056) (a) Sayyidina Anas (ra) se riwayat hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unhen namaz par khoob ubhaara (aur imam se muraad aap (alaihis salam) khud hain) se pehle namaz se phirne se mana farmate the. (b) Ye is hadees ka mukhtasir hissa hai jo Ali bin Mushir se Mukhtar bin Fufayl ke waste se sabit hai aur wo Sayyidina Anas (ra) se muqtadi ke imam se ruku, sijda, qayam aur phirne mein pehle karne ki mamanat ke bare mein riwayat karte hain. (c) Aur yahan par ye ehtimaal bhi hosakta hai ki namaz se inshiraf o khurooj se un ki muraad salaam ho aur uske ilawa koi aur bhi ehtimaal hosakta hai. Wallahu a'lam. Aur hamen Abdullah bin Masood (ra) ke hawale se riwayat bhi bayan ki gai. Wo farmate hain: Namaz ki chaabi (shuru karna) takbeer yani Allahu Akbar kehna hai aur uska khatma salaam hai yani Assalamu alaikum wa rahmatullah kehna hai. Jab imam salaam phere agar to chahe to khada hoja.
٣٠٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" حَضَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ "وَهَذَا مُخْتَصَرٌ مِنَ الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ فِي النَّهْيِ عَنْ سَبْقِ الْمَأْمُومِ الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْقِيَامِ وَالِانْصِرَافِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالِانْصِرَافِ الْخُرُوجَ مِنَ الصَّلَاةِ بِالسَّلَامِ،وَيُحْتَمَلُ غَيْرُهُ وَاللهُ أَعْلَمُ وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:" مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ وَانْقِضَاؤُهَا التَّسْلِيمُ، إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَقُمْ إِنْ شِئْتَ "