3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Evidence That the Basis of Qunut Was Not Abandoned in Fajr Prayer, Rather the Supplication for a People or on Another People by Their Names and Tribes Was Abandoned
باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح إنما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم وقبائلهم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-shāfi‘ī | Muhammad ibn Idris al-Shafi'i | The Reviver of Religion at the Turn of the Second Century |
| abū aḥmad bn ‘adīin al-ḥāfiẓ | Abdullah ibn Adi al-Jurjani | Hafiz Mutqin |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الشَّافِعِيُّ | محمد بن إدريس الشافعي | المجدد لأمر الدين على رأس المائتين |
| أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ | عبد الله بن عدي الجرجاني | حافظ متقن |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3108
Awam ibn Hamza reported: I asked Abu 'Uthman about the Qunut in the Fajr prayer. He said, "It is after bowing (Ruku)." I said, "From whom have you heard (this)?" He said, "From Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman (may Allah be pleased with them)."
Grade: Sahih
(٣١٠٨) عوام بن حمزہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو عثمان سے صبح کی نماز میں قنوت کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : یہ رکوع کے بعد ہوتی ہے۔ میں نے پوچھا : تم نے کس سے سنا ہے ؟ انھوں نے فرمایا : ابوبکر، عمر اور عثمان (رض) سے۔
3108 Awaam bin Hamza bayan karte hain ki maine Abu Usman se subah ki namaz mein qanoot ke bare mein daryaft kiya to unhon ne farmaya: Yeh ruku ke baad hoti hai. Maine poocha: Tum ne kis se suna hai? Unhon ne farmaya: Abu Bakr, Umar aur Usman (Raz) se.
٣١٠٨ - وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا الشَّافِعِيُّ، ثنا بُنْدَارٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،ثنا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الصُّبْحِ قَالَ:" بَعْدَ الرُّكُوعِ "قُلْتُ: عَمَّنْ؟قَالَ:عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ " هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا عَنِ الثِّقَاتِ عِنْدَهُ