3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on One Who Did Not See Qunut in Fajr Prayer
باب من لم ير القنوت في صلاة الصبح
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| bishr bn ḥarbin | Bishr ibn Harb al-Azdi | Weak narrator of Hadith |
| ḥammād bn zaydin | Hammad ibn Zayd al-Azdi | Trustworthy, Upright, Jurist, Imam, Great, Famous |
| abū al-rabī‘ | Sulayman ibn Dawud al-`Ataki | Thiqah (Trustworthy) |
| yūsuf bn ya‘qūb | Yusuf ibn Ya'qub al-Qadi | Trustworthy |
| al-ḥasan bn muḥammad bn isḥāq | Al-Hasan bin Muhammad al-Azhari | Trustworthy |
| abū al-ḥasan ‘alī bn muḥammadin al-muqri’ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنَ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ | بشر بن حرب الأزدي | ضعيف الحديث |
| حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ | حماد بن زيد الأزدي | ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور |
| أَبُو الرَّبِيعِ | سليمان بن داود العتكي | ثقة |
| يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ | يوسف بن يعقوب القاضي | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | الحسن بن محمد الأزهري | ثقة |
| أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ | علي بن محمد المقرئ | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3158
(3158) (a) Bishr bin Harb narrates that I heard from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) - "Do you see their standing (for Qunut)? This Qunut after the reciter finishes the Surah is definitely an innovation. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) only performed Qunut for a month, then he abandoned it." (b) If the narration of Bishr bin Harb from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) is authentic, then this is evidence that he rejected Qunut before bowing (in Ruku), not Qunut absolutely. [Weak narrator, Bishr bin Harb al-Nadee is weak].
Grade: Da'if
(٣١٥٨) (ا) بشر بن حرب بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابن عمر (رض) سے سنا کہ کیا تو ان کے قیام کو دیکھ رہا ہے کہ قاری کے سورت سے فارغ ہونے کے بعد یہ قنوت یقیناً بدعت ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تو صرف ایک ماہ تک قنوت کی تھی ۔ پھر اس کو چھوڑ دیا تھا۔ (ب) اگر بشر بن حرب کی ابن عمر (رض) سے نقل کردہ روایت صحیح ہو تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ انھوں نے رکوع سے پہلے قنوت کا انکار کیا ہے مطلق قنوت کا انکار نہیں کیا۔ [ضعیف راوی، بشر بن حرب الندبی ضعیف ہے۔]
3158 a bashar bin harb bayan karte hain ki maine ibn umar ra se suna ki kya tu in ke qayam ko dekh raha hai ki qari ke surat se farigh hone ke bad ye qunut yaqeenan bidat hai rasool allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne to sirf ek mah tak qunut ki thi phir is ko chhor diya tha b agar bashar bin harb ki ibn umar ra se naqal kardah riwayat sahih ho to ye is baat ki daleel hai ki unhon ne rukuh se pehle qunut ka inkar kiya hai mutlaq qunut ka inkar nahin kiya daeef rawi bashar bin harb alnadbi daeef hai
٣١٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،ثنا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ:سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ:" أَرَأَيْتَ قِيَامَهُمْ عِنْدَ فَرَاغِ الْقَارِئِ مِنَ السُّورَةِ، هَذَا الْقُنُوتَ؟ إِنَّهَا لَبِدْعَةٌ، مَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ "بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ ضَعِيفٌ، وَإِنْ صَحَّتْ رِوَايَتُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَفِيهَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَنْكَرَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ دَوَامًا وَأَمَّا الَّذِي