3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on One Who Claims That What Came Before in His Prayer Is Overcome by Ablution
باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyyin al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3387
(3387) (a) Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that if a person feels any rumbling or urge to urinate in his stomach during prayer, he should put his garment on his nose and go out and perform ablution, and he should not talk to anyone during this time. If he talks, then he should pray again. (b) If these hadiths are authentic, then there is evidence in them that if rumbling is felt in prayer, then it is permissible to leave the prayer before passing anything and to perform ablution and continue on with it.
Grade: Da'if
(٣٣٨٧) (ا) سیدنا علی (رض) بیان کرتے ہیں کہ جو آدمی دوران نماز اپنے پیٹ میں کوئی گڑ بڑ یا پیشاب کی حاجت محسوس کرے تو وہ اپنا کپڑا ناک پر رکھے اور باہر نکل جائے اور وضو کرے، اس دوران کسی سے بات نہ کرے، اگر بات کرلے تو پھر نئے سرے سے نماز پڑھے۔ (ب) یہ احادیث اگر صحیح ہوں تو ان میں اس بات کی دلیل ہے کہ اگر نماز میں گڑبڑ محسوس ہو تو حدث لاحق ہونے سے پہلے نماز سے نکل جائے اور وضو کر کے اسی پر بنا کرنا جائز ہے۔
(3387) (a) Syedna Ali (RA) bayan karte hain ke jo aadmi dauran namaz apne pet mein koi gar bar ya peshab ki hajat mehsoos kare to woh apna kapra nak par rakhe aur bahar nikal jaye aur wuzu kare, is dauran kisi se baat na kare, agar baat karle to phir naye sire se namaz parhe. (b) Ye ahadees agar sahih hon to in mein is baat ki daleel hai ke agar namaz mein gar bar mehsoos ho to hadath laheq hone se pehle namaz se nikal jaye aur wuzu kar ke isi par bana karna jaiz hai.
٣٣٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ⦗٣٦٤⦘ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" مَنْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ كَانَ فِي بَطْنِهِ بَوْلٌ فَلْيَجْعَلْ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْتَقِلْ وَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا يُكَلِّمْ أَحَدًا فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ وَفِي كُلِّ هَذَا إِنْ صَحَّ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِالِانْصِرَافِ بِالرِّزِّ قَبْلَ خُرُوجِ الْحَدَثِ ثُمَّ الْبِنَاءُ عَلَى مَا مَضَى مِنَ الصَّلَاةِ وَرُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ