3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on One Who Made a Mistake and Prayed Five
باب من سها فصلى خمسا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| ‘alqamah | Alqamah ibn Qays al-Nukha'i | Trustworthy, Upright |
| ibrāhīm | Ibrahim al-Nakha'i | Trustworthy |
| al-‘mash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| wa’abū mu‘āwiyah | Muhammad ibn Khazim al-A'ma | Trustworthy |
| ḥafṣun | Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i | Trustworthy |
| muḥammad bn ‘abd al-lah bn numayrin | Muhammad ibn Numayr al-Hamadani | Trustworthy Hadith Scholar |
| al-ḥasan bn sufyān | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| abū bakr bn ‘abd al-lah | Muhammad ibn Abdullah al-Rayoni | Trustworthy, good narrator |
| muḥammad bn ‘abd al-lah al-ḥāfiẓ | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| عَلْقَمَةَ | علقمة بن قيس النخعي | ثقة ثبت |
| إِبْرَاهِيمَ | إبراهيم النخعي | ثقة |
| الأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| وَأَبُو مُعَاوِيَةَ | محمد بن خازم الأعمى | ثقة |
| حَفْصٌ | حفص بن غياث النخعي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ | محمد بن نمير الهمداني | ثقة حافظ |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | محمد بن عبد الله الريونجي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3842
(3842) (a) It is narrated on the authority of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed two prostrations of forgetfulness after the Salam and the Khutbah (sermon). (b) Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: "This is because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) remembered the prostration of forgetfulness after he had spoken. When it became clear to him (peace and blessings of Allah be upon him) that he had indeed forgotten, he performed two prostrations of forgetfulness." (c) The Shaykh (may Allah have mercy on him) said: "This matter is clear in the hadith of Hakim bin 'Utaybah (may Allah be pleased with him) which he narrated from Ibrahim bin Yazid al-Nakha'i (may Allah have mercy on him). Then the narration of Ibrahim bin Sa'id al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) from 'Alqamah (may Allah have mercy on him) and then the narration of Aswad (may Allah be pleased with him) from Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)."
Grade: Sahih
(٣٨٤٢) (ا) سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سلام اور کلام کے بعد سہو کے دو سجدے کیے۔ (ب) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : یہ اس وجہ سے ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سہو کا سجدہ باتیں کرنے کے بعد یاد آیا تھا۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یقین ہوگیا کہ واقعی بھولے ہیں تو آپ نے سہو کے دو سجدے کیے۔ (ج) شیخ فرماتے ہیں : یہ بات حضرت حکم بن عتیبہ (رح) کی حدیث میں واضح ہے جو وہ حضرت ابراہیم بن یزید نخعی (رح) سے نقل کرتے ہیں۔ پھر حضرت ابراہیم بن سوید نخعی (رح) کی روایت حضرت علقمہ (رح) سے پھر حضرت اسود (رح) کی روایت حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے منقول ہے۔
(3842) (a) Syedna Abdullah bin Masood (RA) se riwayat hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne salaam aur kalaam ke baad sahu ke do sijde kiye. (b) Imam Shafi (RA) farmate hain : Yeh is wajah se hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko sahu ka sijda baatein karne ke baad yaad aaya tha. Jab Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko yaqeen hogaya ki waqai bhoole hain to Aap ne sahu ke do sijde kiye. (c) Sheikh farmate hain : Yeh baat Hazrat Hakam bin Aqeeba (RA) ki hadees mein wazeh hai jo woh Hazrat Ibrahim bin Yazeed Nakhvi (RA) se naqal karte hain. Phir Hazrat Ibrahim bin Saeed Nakhvi (RA) ki riwayat Hazrat Alqama (RA) se phir Hazrat Aswad (RA) ki riwayat Hazrat Abdullah bin Masood (RA) se manqol hai.
٣٨٤٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا حَفْصٌ،وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا:ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالْكَلَامِ " ⦗٤٨٣⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ:وَذَلِكَ أَنَّهُ إِنَّمَا ذَكَرَ السَّهْوَ بَعْدَ الْكَلَامِ فَسَأَلَ،فَلَمَّا اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ قَدْ سَهَا سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَالَ الشَّيْخُ:وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، ثُمَّ فِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ ثُمَّ فِي رِوَايَةِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ