1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on the Skin of Dead Animals
باب في جلد الميتة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah bn ‘ukaymin | Abdullah bin Ukaim Al-Jahni | Minor Companion |
| abū zakarīā ya‘ná yaḥyá bn ma‘īnin | Yahya ibn Ma'in | Trustworthy Hadith Scholar, Imam of Jarh wa al-Ta'dil |
| al-mufaḍḍal bn ghassān | Al-Mufaḍḍal ibn Ghassān al-Ghulābī | Trustworthy |
| ja‘far bn muḥammad bn al-azhar | Ja'far ibn Muhammad al-Barwardi | Trustworthy |
| muḥammad bn ‘abd al-lah al-shāfi‘ī | Muhammad ibn Abdullah al-Shafi'i | Trustworthy, Reliable |
| abū muḥammadin ‘abd al-lah bn yaḥyá bn ‘abd al-jabbārin al-sukkarī | Abdullah bin Yahya Al-Sakari | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ | عبد الله بن عكيم الجهني | صحابي صغير |
| أَبُو زَكَرِيَّا يَعْنى يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ | يحيى بن معين | ثقة حافظ إمام الجرح والتعديل |
| الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ | المفضل بن غسان الغلابي | ثقة |
| جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ | جعفر بن محمد الباوردي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ | محمد بن عبد الله الشافعي | ثقة مأمون |
| أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارٍ السُّكَّرِيُّ | عبد الله بن يحيى السكرى | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 44
Yahya bin Ma'een said that a hadith of Abdullah bin Ukaim (may Allah be pleased with him) states that a letter came to us from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) (in which it was written) "Do not benefit from the skin of a dead animal, nor from its tendons." Our companions have narrated to us, with another strong chain of narration, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wrote, "Do not benefit." Sheikh Abu Zakariya (may Allah have mercy on him) explains the reason for this hadith, saying that in our view, this refers to the skin before it is tanned. The evidence for this is the authentic hadiths (with chains of narration) mentioned in the following chapters.
Grade: Sahih
(٤٤) یحییٰ بن معین نے فرمایا کہ حدیث عبداللہ بن عکیم (رض) کہ ہمارے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خط آیا (جس میں لکھا تھا) کہ تم مردار کے چمڑے سے نفع حاصل نہ کرو اور نہ ہی اس کے پٹھوں سے فائدہ اٹھاؤ، ایک اور قوی سند کے ساتھ ہمارے اصحاب نے ہم کو بیان کی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لکھا : ” تم نفع نہ اٹھاؤ۔ “ شیخ ابو زکریا (رح) اسی حدیث کی علت بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہمارے نزدیک یہ چمڑا رنگنے سے پہلے پر محمول ہے۔ اس کی دلیل اگلے ابواب میں صحیح (اسناد سے) وارد احادیث ہیں۔
44 Yahya bin Main ne farmaya keh Hadees Abdullah bin Ukaim (rz) keh humare pass Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) khat aaya (jis mein likha tha) keh tum murdar ke chamde se nafa hasil na karo aur na hi us ke patthon se faidah uthao, ek aur qawi sanad ke sath humare ashaab ne hum ko bayan ki hai keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne likha: "Tum nafa na uthao." Sheikh Abu Zakariya (rh) isi Hadees ki illat bayan karte hue kehte hain keh humare nazdeek yeh chamda rangne se pehle par mahmool hai. Is ki daleel agle abwab mein sahih (asnad se) ward ahadees hain.
٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ،قَالَ:قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَعْنى يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ: جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ، وَلَا عَصَبٍ "فِي حَدِيثِ ثِقَاتِ النَّاسِ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ:" أَلَّا تَنْتَفِعُوا ".قَالَ الشَّيْخُ:يَعْنِي بِهِ أَبُو زَكَرِيَّا رَحِمَهُ اللهُ: تَعْلِيلَ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ وَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَنَا عَلَى مَا قَبْلَ الدَّبْغِ بِدَلِيلِ مَا هُوَ أَصَحُّ مِنْهُ فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تَلِيهِ