3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Those Who Made Two Rak'ahs Before Sunset Prayer
باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Burayda ibn al-Hasib al-Aslami | Companion |
| Abdullah ibn Burayda | Abdullah ibn Buraidah al-Aslami | Trustworthy |
| Hayyan ibn 'Abdullah | Hayyan ibn Abdullah al-Marwazi | Unknown |
| Abdullah ibn Salih | Abdullah bin Salih Al-Jahni | Acceptable |
| Uthman ibn Sa'id ad-Darimi | Uthman ibn Sa'id al-Darimi | Trustworthy Hadith Scholar, Imam |
| Abu al-Nadr Muhammad ibn Muhammad ibn Yusuf al-Faqih | Muhammad ibn Muhammad al-Tusi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn Abd Allah al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 4492
Imam Shafi'i (may God have mercy on him) said: Ibn Buraidah (may God be pleased with him), in what he narrates from his father, has erred. When he saw that the common people did not pray before Maghrib, he assumed that there was no prayer before Maghrib. These words are an addition to his narration, and he made a mistake. This is despite the fact that Ibn Mubarak (may God have mercy on him) narrates from Khamis that Ibn Buraidah himself used to pray two rak'ahs before Maghrib. If Ibn Buraidah had heard this from his father, who narrates it from the Prophet (peace and blessings of God be upon him), which Hayyan ibn 'Ubaydullah mentioned in the hadith, then he would never have contradicted the hadith of the Prophet (peace and blessings of God be upon him).
Grade: Sahih
(٤٤٩٢) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : ابن بریدہ (رض) جو اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں، اس میں ان کو وہم ہوا ہے اور جب انھوں نے عام لوگوں کو دیکھا کہ وہ مغرب سے پہلے نماز نہیں پڑھتے تو اس سے انھیں وہم ہوا کہ مغرب سے پہلے نماز نہیں ہے تو یہ کلمہ ان کی روایت میں زیادہ ہے اور ان سے خطا ہوئی ہے حالانکہ ابن مبارک (رح) کھمس سے نقل فرماتے ہیں کہ ابن بریدہ خود مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے، اگر یہ بات ابن بریدہ نے اپنے باپ سے سنی ہوتی جو وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں جس کو حیان بن عبید اللہ نے حدیث میں بیان کیا ہے توہ وہ کبھی بھی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث کی مخالفت نہ کرتے۔
(4492) Imam Shafi (rh) farmate hain : Ibn Buraidah (rz) jo apne walid se naqal farmate hain, is mein un ko wahm hua hai aur jab unhon ne aam logon ko dekha keh woh Maghrib se pehle namaz nahin parhte to is se unhen wahm hua keh Maghrib se pehle namaz nahin hai to yeh kalma un ki riwayat mein zyada hai aur un se khata hui hai halankeh Ibn Mubarak (rh) Khimas se naqal farmate hain keh Ibn Buraidah khud Maghrib se pehle do rakatain parha karte the, agar yeh baat Ibn Buraidah ne apne baap se suni hoti jo woh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se bayan karte hain jis ko Hayyan bin Abid Allah ne Hadees mein bayan kya hai to woh kabhi bhi Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki Hadees ki mukhalfat na karte.
٤٤٩١ - أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا حَيَّانُ بْنُ عَبْيدِ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ "٤٤٩٢ - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، يَعْنِي ابْنَ خُزَيْمَةَ،عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ:حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ هَذَا قَدْ أَخْطَأَ فِي الْإِسْنَادِ؛ لِأَنَّ كَهْمَسَ بْنَ الْحَسَنِ، وَسَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ، وَعَبْدَ الْمُؤْمِنِ الْعَتَكِيَّ رَوَوَا الْخَبَرَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ لَا عَنْ أَبِيهِ،هَذَا عِلْمِي مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي كَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ:أَخَذَ طَرِيقَ الْمَجَرَّةِ، فَهَذَا الشَّيْخُ لَمَّا رَأَى أَخْبَارَ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ تَوَهَّمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ هُوَ أَيْضًا عَنْ أَبِيهِ، وَلَعَلَّهُ لَمَّا رَأَى الْعَامَّةَ لَا تُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ تَوَهَّمَ أَنَّهُ لَا يُصَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ، فَزَادَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِي الْخَبَرِ،وَزَادَ عِلْمًا بِأَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ خَطَأٌ أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ كَهْمَسٍ:فَكَأَنَّ ابْنَ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، فَلَوْ كَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ الَّذِي زَادَ حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ فِي الْخَبَرِ مَا خَلَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لَمْ يَكُنْ يُخَالِفُ خَبَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ