3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on the Congregant Praying Outside the Mosque Following the Imam Inside the Mosque Without a Barrier Between Them
باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وليس بينهما حائل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Malikun | Malik ibn Anas al-Asbahi | Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مَالِكٌ | مالك بن أنس الأصبحي | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 5250
(5250) Malik narrates from a trustworthy man that after the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) death, people would enter the rooms of his wives and pray Friday prayer, because the mosque had become crowded, so they would expand into them, and the rooms of the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) wives were not inside the mosque. Their doors were on the way to the mosque. Note: Imam Malik says: If one prays in a courtyard, etc. attached to the mosque, it is sufficient, and people would not find fault with each other. Imam Malik (may Allah have mercy on him) says: If a house is closed and it is forbidden to enter it without permission, then it is not permissible to pray Friday prayer in it with the Imam, even if it is near the mosque, because it is not part of the mosque.
Grade: Sahih
(٥٢٥٠) مالک ایک ثقہ آدمی سے نقل فرماتے ہیں کہ لوگ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات کے بعد آپ کی بیویوں کے حجرہ میں داخل ہوتے تھے اور جمعہ کی نماز پڑھتے، کیونکہ مسجد تنگ ہوگئی تھی وہ اس میں وسعت اختیار کرتے تھے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویوں کے حجرے مسجد میں نہ تھے۔ ان کے دروازے مسجد کے راستہ پر تھے۔ نوٹ :۔ امام مالک فرماتے ہیں : جس نے مسجد کے ساتھ ملے ہوئے صحن وغیرہ میں نماز پڑھی تو یہ کفایت کر جائے گی، لوگ ایک دوسرے پر عیب بھی نہیں لگاتے تھے۔ امام مالک (رح) فرماتے ہیں : اگر گھر بند ہو بغیر اجازت کے اس کے اندر داخل ہونا ممنوع ہو تو پھر اس میں جمعہ کی نماز امام کے ساتھ پڑھنا جائز نہیں، اگرچہ وہ گھر مسجد کے قریب ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ یہ مسجد کا حصہ نہیں ہے۔
(5250) Malik aik siqah aadmi se naql farmate hain ke log Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki wafat ke baad aap ki biwiyon ke hujra mein dakhil hote the aur Juma ki namaz parhte, kyunki masjid tang hogayi thi wo uss mein wusat ikhtiyar karte the aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki biwiyon ke hujre masjid mein nahin the. Un ke darwaze masjid ke rasta par the. Note: Imam Malik farmate hain: Jisne masjid ke sath mile hue sahan waghaira mein namaz parhi to ye kafiyat kar jayegi, log ek dusre par aib bhi nahin lagate the. Imam Malik (rah) farmate hain: Agar ghar band ho baghair ijazat ke uss ke andar dakhil hona mamnu ho to phir uss mein Juma ki namaz imam ke sath parhna jaiz nahin, agar chahe wo ghar masjid ke kareeb hi kyun na ho, kyunki ye masjid ka hissa nahin hai.
٥٢٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ:قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: حَدَّثَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ أَثِقُ بِهِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ،عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ:" أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَدْخُلُونَ حُجَرَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلُّونَ فِيهَا الْجُمُعَةَ،قَالَ:وَكَانَ الْمَسْجِدُ يَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ فَيَتَوَسَّعُونَ بِهَا، وَحُجَرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَلَكِنَّ أَبْوَابَهَا شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ".قَالَ مَالِكٌ:فَمَنْ صَلَّى فِي شَيْءٍ مِنْ أَفْنِيَةِ الْمَسْجِدِ الْوَاصِلَةِ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوْ فِي رِحَابِهِ الَّتِي تَلِيهِ فَإِنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ، وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ لَمْ يَعِبْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ.قَالَ مَالِكٌ:فَأَمَّا دَارٌ مُغْلَقَةٌ لَا تُدْخَلُ إِلَّا بِإِذْنٍ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا بِصَلَاةِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِنْ قَرُبَتْ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ