3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on the Statement 'The One Who Knows the Most Quran Should Lead', Indicating That the Early Imams Were Adults Who Understood Jurisprudence Before Reading
باب البيان أنه إنما قيل: يؤمهم أقرؤهم إن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرءوا مع القراءة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah bin 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Al-Qasim ibn 'Awf | Al-Qasim ibn Auf al-Shaybani | Weak narrator of hadith |
| Zayd ibn Abi Unaysah | Zayd ibn Abi Unaysah al-Jazri | Trustworthy |
| Ubaydullah ibn Amr | Ubayd Allah ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Ubayd ibn Jannad al-Halabi | Ubayd ibn Jannad al-Kilabi | Trustworthy, good in hadith |
| Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali al-Qattan | Al-Hasan ibn Alawiyyah al-Qattan | Trustworthy |
| Abu Sahl Bishr ibn Ahmad ibn Bishr | Bishr ibn Ahmad al-Isfarayini | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Abu al-Hasan Muhammad ibn Abi al-Ma'ruf al-Faqih al-Mihrajani | Muhammad ibn Muhammad al-Mahrajani | Unknown |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 5290
Qasim bin Auf narrated that I heard Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) saying: We passed our lives in such a way that first we used to learn Iman (faith), and then we used to learn the Quran. When a Surah was revealed to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), we used to learn from him (peace and blessings of Allah be upon him) what was lawful and unlawful in it, its injunctions and admonitions. Then, it was not considered appropriate that he should keep that thing with him. Just as you learn the Quran today. I have seen that the men of today acquire the Quran before Iman (faith), and they read it from Fatiha to the end, but they do not know anything about its injunctions, warnings, and what it contains. He reads it as if it were some discarded speech.
Grade: Da'if
(٥٢٩٠) قاسم بن عوف کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن عمر (رض) سے سنا کہ ہم نے اپنی زندگی اس طرح گزاری کہ پہلے ایمان سیکھتے پھر قرآن سیکھتے۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر کوئی سورت نازل ہوتی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے حلال، حرام، اس آیت کے احکام اور توبیخ سیکھ لیتے۔ پھر یہ لائق و مناسب ہی نہیں سمجھا جاتا کہ وہ چیز اس کے پاس رکی رہے۔ جیسے آج تم قرا آن سیکھتے ہو۔ میں نے دیکھا ہے آج کے مردوں کو کہ ایمان سے پہلے قرآن حاصل کرلیتے ہیں اور فاتحہ سے لے کر آخر تک پڑھ جاتے ہیں لیکن کوئی اس کے احکامات، زجر و توبیخ اور جو کچھ اس میں ہے اس کے متعلق کچھ نہیں جانتا۔ وہ اس کو یوں پڑھتا ہے جیسے کوئی ردی کلام ہو۔
5290 Qasim bin Auf kahte hain ke maine Abdullah bin Umar (RA) se suna ke hum ne apni zindagi is tarah guzari ke pehle imaan seekhte phir Quran seekhte. Jab Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) par koi surat nazil hoti to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se halal, haram, us aayat ke ahkam aur tobekh seekh lete. Phir ye layeq o munasib hi nahi samjha jata ke woh cheez us ke paas raki rahe. Jaise aaj tum Quran seekhte ho. Maine dekha hai aaj ke mardon ko ke imaan se pehle Quran hasil kar lete hain aur Fatiha se lekar aakhir tak parh jate hain lekin koi us ke ahkamat, zajr o tobekh aur jo kuch us mein hai us ke mutalliq kuch nahi janta. Woh us ko yun parhta hai jaise koi raddi kalam ho.
٥٢٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا، ثنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:⦗١٧١⦘ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: " لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ دَهْرِنَا، وَأَحَدُنَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْآنِ، وَتَنْزِلُ السُّورَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَتَعَلَّمُ حَلَالَهَا وَحَرَامَهَا، وَآمِرَهَا وَزَاجِرَهَا، وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ مِنْهَا، كَمَا تَعَلَّمُونَ أَنْتُمُ الْيَوْمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ رِجَالًا يُؤْتَى أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ قَبْلَ الْإِيمَانِ، فَيَقْرَأُ مَا بَيْنَ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ مَا يَدْرِي مَا آمِرُهُ وَلَا زَاجِرُهُ، وَلَا مَا يَنْبَغِي أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ مِنْهُ، فَيَنْثُرَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ