4.
Book of Friday Prayer
٤-
كتاب الجمعة
Chapter: The Number of People Required for Friday Prayer in a Village
باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
Sunan al-Kubra Bayhaqi 5618
Nafi' says that I recited in front of Ma'qil ibn 'Ubayd Allah from Zuhri, then he mentioned this hadith, this chain of narration is broken. If it is authentic then it refers to the twelve leaders who were sent with or after them to Madinah so that they could teach the Muslims Quran and prayer. Then the number of those who prayed with them is mentioned in the hadith of Ka'b ibn Malik, Mus'ab established it with the order and help of As'ad ibn Zurarah.
Grade: Sahih
(٥٦١٨) نفیلی فرماتے ہیں کہ میں نے معقل بن عبید اللہ کے سامنے زہری سے قراءت کی، پھر اس حدیث کو ذکر کیا، یہ اثر منقطع ہے۔ اگر صحیح ہو تو اس سے مراد بارہ سردار جنہیں ان کے ساتھ یا ان کے پیچھے مدینہ روانہ کیا تھا تاکہ وہ مسلمانوں کو قرآن اور نماز پڑھائیں۔ پھر وہ تعداد جنہوں نے ان کے ساتھ نماز پڑھی وہ حدیث کعب بن مالک میں مذکور ہے اسعد بن زرارہ کے حکم اور مدد سے مصعب نے قائم کیا۔
(5618) Nafee فرماتے ہین کہ مین نے Maqal bin Ubaidullah کے سامنے Zuhri سے Qirat کی phir is Hadees کو zikar kya ye asar munqata hai agar sahi ho to is se murad barah sardar jinhen un ke sath ya un ke peeche Madina rawana kya tha takah wo Musalmano ko Quran aur Namaz parhaen phir wo tadaad jin hon ne un ke sath Namaz parha wo Hadees Ka'b bin Malik men mazkoor hai Asad bin Zurarah ke hukum aur madad se Mus'ab ne qayam kya.
٥٦١٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ،ثنا النُّفَيْلِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَذَكَرَهُ. ⦗٢٥٦⦘ وَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَإِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ بِمَعُونَةِ الِاثْنَيْ عَشَرَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُحْبَتِهِ أَوْ عَلَى أَثَرِهِمْ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُقْرِئَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّيَ بِهِمْ، ثُمَّ عَدَدُ مَنْ صَلَّى بِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَذْكُورٌ فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ أَقَامَهَا مُصْعَبٌ بِإِشَارَةِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَنُصْرَتِهِ إِيَّاهُ