1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Ablution Due to Touching a Woman's Private Part
باب الوضوء من مس المرأة فرجها
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Busra bint Safwan | Basra bint Safwan al-Asadiyya | Sahabi |
| Marwan ibn al-Hakam | Marwan ibn al-Hakam al-Qurashi | Saduq (Truthful) Hasan (Good) al-Hadith |
| Urwa ibn al-Zubayr | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Abdur Rahman ibn Namir al-Yahsubi | Abdur Rahman ibn Numar al-Yahsubi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Al-Walid ibn Muslim | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Hisham ibn 'Ammar | Hisham ibn Ammar al-Salami | Trustworthy, Jahmite, he became old and started to be prompted |
| Wa'bd al-Samad ibn 'Abd Allah | Abd al-Samad ibn Abd Allah al-Qurashi | Trustworthy, good narrator of Hadith |
| Al-Qasim ibn al-Layth | Al-Qasim ibn al-Layth al-Ras'ani | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu Ahmad ibn 'Adi al-Hafiz | Abdullah ibn Adi al-Jurjani | Hafiz Mutqin |
| Abu Sa'd Ahmad ibn Muhammad al-Sufi | Ahmad ibn Muhammad al-Malini | Trustworthy and Precise |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ الأَسَدِيَّةَ | بسرة بنت صفوان الأسدية | صحابي |
| مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ | مروان بن الحكم القرشي | صدوق حسن الحديث |
| عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصِبِيُّ | عبد الرحمن بن نمر اليحصبي | صدوق حسن الحديث |
| الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
| هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ | هشام بن عمار السلمي | صدوق جهمي كبر فصار يتلقن |
| وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | عبد الصمد بن عبد الله القرشي | صدوق حسن الحديث |
| الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثٍ | القاسم بن الليث الرسعني | ثقة |
| أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ | عبد الله بن عدي الجرجاني | حافظ متقن |
| أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ | أحمد بن محمد الماليني | ثقة متقن |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 634
(634) Basra bint Safwan Al-Asadiyya (may Allah be pleased with her) heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that he (peace and blessings of Allah be upon him) used to order ablution from touching the private parts and the woman would do the same. (b) Ahmad ibn Adi says that this addition in the text of the hadith "and the woman would do the same" is not narrated by anyone except Ibn Numayr from Imam Zuhri.
Grade: Da'if
(٦٣٤) بسرہ بنت صفوان اسدیہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شرمگاہ کو چھونے سے وضو کا حکم دیا کرتے تھے اور عورت بھی اسی طرح کرے گی۔ (ب) احمد بن عدی فرماتے ہیں کہ متن حدیث میں یہ زیادتی ” وَالْمَرْأَۃُ مِثْلُ ذَلِکَ “ امام زہری سے ابن نمیر کے علاوہ کوئی بیان نہیں کرتا۔
634 Basra binat Safwan Asadiya RA ne Nabi SAW se suna ke aap SAW sharamgah ko chhone se wazu ka hukum diya karte thay aur aurat bhi isi tarah karegi b Ahmed bin Adi farmate hain ke matan hadees mein ye ziyadati wal mar'atul misl zalik Imam Zuhri se Ibn Numayr ke ilawa koi bayan nahin karta
٦٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ،قَالَا:ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصِبِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ،يَقُولُ:أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ الْأَسَدِيَّةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذِّكْرِ، وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ".قَالَ:أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ فِي مَتْنِهِ، وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَرْوِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، غَيْرَ ابْنِ نَمِرٍ هَذَا.قَالَ الشَّيْخُ:وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ زِيَادٍ الْحِنَّائِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَرَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَلَى الصِّحَّةِ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا