1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة


Chapter on Obligation of Washing Between Foreskin and Glans Penis (Khitanain)

باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين

NameFameRank
Abi Hurayrah Abu Hurairah al-Dausi Companion
Abi Rafi' Isma'il ibn Rafi' Nafi' ibn Rafi' al-Madani Trustworthy
Al-Hasan al-Bajali Al-Hasan al-Basri Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Wusha'bah Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Hisham Hishām ibn Abī `Abd Allāh al-Dustawā'ī Trustworthy, Sound and has been accused of Determinism
Muslim ibn Ibrahim Muslim ibn Ibrahim al-Farahidi Trustworthy, Reliable
Uthman ibn Sa'id Uthman ibn Sa'id al-Darimi Trustworthy Hadith Scholar, Imam
Abu Tahir al-Majd Abadi Muhammad ibn al-Husayn al-Muhammadi Trustworthy
Abu al-Khayr Jami' ibn Ahmad al-Wakil Jami' ibn Ahmad al-Naysaburi Unknown
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Wahb ibn Jarir Wahab ibn Jarir al-Azdi Thiqah (Trustworthy)
Ibrahim ibn Marzuq Ibrahim ibn Marzuq al-Umawi Saduq Hasan al-Hadith
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi Trustworthy Hadith Scholar
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ
Hisham Hishām ibn Abī `Abd Allāh al-Dustawā'ī Trustworthy, Sound and has been accused of Determinism
Abu Nu'aym Al-Fadl ibn Dukayn al-Malai Thiqah Thabt
Muhammad ibn al-Khattab al-Ansari Muhammad ibn al-Khattab al-'Adawi Unknown
Abu Bakr ibn Ishaq Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi Trustworthy, Upright
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ
الأسمالشهرةالرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
أَبِي رَافِعٍ نفيع بن رافع المدني ثقة
الْحَسَنِ الحسن البصري ثقة يرسل كثيرا ويدلس
قَتَادَةُ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
وَشُعْبَةُ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
هِشَامٌ هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ثقة ثبت وقد رمي بالقدر
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ثقة مأمون
عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عثمان بن سعيد الدارمي ثقة حافظ إمام
أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَ آبَاذِيُّ محمد بن الحسين المحمدآباذي ثقة
أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ جامع بن أحمد النيسابوري مجهول الحال
شُعْبَةُ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وهب بن جرير الأزدي ثقة
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ إبراهيم بن مرزوق الأموي صدوق حسن الحديث
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ محمد بن يعقوب الأموي ثقة حافظ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الحاكم النيسابوري ثقة حافظ
هِشَامٌ هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ثقة ثبت وقد رمي بالقدر
أَبُو نُعَيْمٍ الفضل بن دكين الملائي ثقة ثبت
مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الأَنْصَارِيُّ محمد بن الخطاب العدوي مجهول الحال
أَبُو بَكْر بن إسحاق أحمد بن إسحاق الصبغي ثقة ثبت
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الحاكم النيسابوري ثقة حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 763

(763) (a) Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When a man sits between the four parts of a woman and the two circumcised parts meet, then ghusl (ritual bath) becomes obligatory." (b) In the hadith of Wahb bin Jarir, it is narrated that when a man sits between the four parts of a woman and exerts himself, then ghusl becomes obligatory. And in the hadith of Abi Nu'aym, these words are also present: "and exerts himself."


Grade: Sahih

(٧٦٣) (الف) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” جب کوئی شخص چارگھاٹیوں کے درمیان بیٹھے اور شرمگاہ ہیں آپس میں مل جائیں تو غسل واجب ہوجاتا ہے۔ “ (ب) وہب بن جریر کی حدیث میں ہے کہ جب آدمی چارگھاٹیوں کے درمیان بیٹھے، پھر کوشش کرے تو غسل واجب ہوجاتا ہے اور ابی نعیم کی حدیث میں بھی یہ الفاظ بھی ہیں : ” پھر کوشش کرے “۔

(763) (alif) syedna abu hurairah (rz) se riwayat hai keh aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : ” jab koi shakhs char ghation ke darmiyan baithe aur sharamgah hain aapas mein mil jayen to ghusl wajib hojata hai “ (be) wahab bin jarir ki hadees mein hai keh jab aadmi char ghation ke darmiyan baithe, phir koshish kare to ghusl wajib hojata hai aur abi naeem ki hadees mein bhi ye alfaz bhi hain : ” phir koshish kare “ .

٧٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا هِشَامٌ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ، نا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَ آبَاذِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ،قَالَا:ثنا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:" إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ "لَفْظُ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ" إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ". وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ" ثُمَّ جَهَدَهَا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ