1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Prohibition of Using Hair from Dead Animals
باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd al-Jabbar ibn Muslim | Abd al-Jabbar ibn Muslim al-Dimashqi | Weak in Hadith |
| Al-Walid ibn Muslim | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Adam | Muhammad ibn Adam al-Juhani | Trustworthy |
| Ahmad ibn Ibrahim al-Busri | Ahmad ibn Ibrahim al-Amri | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn 'Ali al-Aili | Muhammad ibn Ismail al-Hashemi | Unknown |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Ali ibn Umar al-Hafiz | Al-Daraqutni | Trustworthy Hafez, Argument |
| Abd al-Jabbar ibn Muslim | Abd al-Jabbar ibn Muslim al-Dimashqi | Weak in Hadith |
| Abu Abd al-Rahman al-Marwazi | Abu Abd al-Rahman al-Sulami | Weak in Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُسْلِمٍ | عبد الجبار بن مسلم الدمشقي | ضعيف الحديث |
| الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ | محمد بن آدم الجهني | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ | أحمد بن إبراهيم العامري | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَيْلِيُّ | محمد بن إسماعيل الهاشمي | مجهول الحال |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ | الدارقطني | ثقة حافظ حجة |
| عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُسْلِمٍ | عبد الجبار بن مسلم الدمشقي | ضعيف الحديث |
| أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ | أبو عبد الرحمن السلمي | ضعيف الحديث |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 82
(82) It is narrated from Imam Zuhri that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the meat of a dead animal, but did not see any harm in (using) its skin, hair, and wool. Sheikh Ali ibn Umar says that the narrator Abdul Jabbar is weak.
Grade: Da'if
(٨٢) امام زہری سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مردار کا گوشت حرام قرار دیا ہے، لیکن اس کی کھال، بال اور اون (کے استعمال) میں کوئی حرج نہیں سمجھا۔ شیخ علی بن عمر کہتے ہیں کہ عبدالجبار راوی ضعیف ہے۔
(82) Imam Zuhri se riwayat hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne murdaar ka gosht haram qarar diya hai, lekin is ki khaal, baal aur oon (ke istemaal) mein koi harj nahin samjha. Sheikh Ali bin Umar kehte hain ki Abduljabbar ravi zaeef hai.
٨٢ - وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،بِإِسْنَادِهِ:" إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمَهَا، فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ". أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَيْلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُسْلِمٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ،قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:عَبْدُ الْجَبَّارِ ضَعِيفٌ