12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on what a pilgrim should wear of clothing.
باب ما يلبس المحرم من الثياب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Ubaydillah ibn 'Umar | Ubayd Allah ibn Umar al-Adawi | Thiqah Thabat |
| Hafsu ibn Ghiath | Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i | Trustworthy |
| Humayd ibn al-Rabi' | Hamid ibn al-Rabi' al-Lakhmi | Accused of lying |
| Yusuf ibn Ya'qub ibn Bahlul | Yusuf ibn Ishaq ibn al-Bahlool | Thiqah (trustworthy) |
| Ali ibn Umar al-Hafiz | Al-Daraqutni | Trustworthy Hafez, Argument |
| Abu Bakr | Ahmad ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy |
| Hafsu ibn Ghiath | Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i | Trustworthy |
| Abu Sa'id al-Ashaj 'Abdullah ibn Sa'id | Abdullah bin Saeed al-Kindi | Thiqah (Trustworthy) |
| Ahmad ibn Ali ibn al-Jarud | Ahmad ibn Ali al-Asbahani | Trustworthy Hafiz |
| Abu Muhammad ibn Hayyan Abu al-Shaykh | Abdullah ibn Muhammad al-Asbahani | Trustworthy Hadith Narrator |
| Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad ibn al-Harith al-Faqih al-Asbahani | Ahmad ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9063
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade wearing a shirt, robe, trousers, and socks during ihram, but he allowed wearing socks if shoes were not available. He also forbade wearing clothes scented with saffron or wars (a type of perfume).
Grade: Sahih
(٩٠٦٣) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے محرم کو قمیص ، قبے، شلواریں اور موزے پہننے سے منع کیا ، لیکن اگر جوتے نہ ملیں تو موزہ کی رخصت دی اور نہ ہی وہ ورس یا زعفران لگے کپڑے پہنے۔
(9063) Ibne Umar (RA) farmate hain ke Rasool Allah (SAW) ne Muharram ko qamees, qabe, shalwarein aur moze pehenne se mana kya, lekin agar joote na milen to moze ki rukhsat di aur na hi woh wars ya zaffran lage kapde pehne.
٩٠٦٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ بُهْلُولٍ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَمِيصِ وَالْأَقْبِيَةِ، وَالسَّرَاوِيلَاتِ، وَالْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ "يَعْنِي الْمُحْرِمَ وَفِي رِوَايَةِ الْأَشَجِّ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقُمُصَ وَالْأَقْبِيَةَ ثُمَّ ذَكَرَهُ