12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on the pilgrim being dusty and gray-haired, so he does not anoint his head and beard after ihram.
باب الحاج أشعث أغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الإحرام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| muḥammad bn ‘abbād bn ja‘farin | Muhammad ibn Abbad al-Makhzumi | Trustworthy |
| ibrāhīm bn yazīd al-khūzī | Ibrahim ibn Yazid al-Khuzi | Abandoned in Hadith |
| ‘īsá bn yūnus | Isa ibn Yunus al-Subay'i | Trustworthy, Reliable |
| ‘alī bn khashramin | Ali ibn Khushram al-Marwazi | Trustworthy |
| muḥammad bn yūsuf al-farabrī | Muhammad ibn Yusuf al-Farabri | Trustworthy |
| abū aḥmad bn ‘adīyin | Abdullah ibn Adi al-Jurjani | Hafiz Mutqin |
| abū sa‘din al-mālīnī | Ahmad ibn Muhammad al-Malini | Trustworthy and Precise |
| ibrāhīm al-khūzī | Ibrahim ibn Yazid al-Khuzi | Abandoned in Hadith |
| sufyān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| abū ḥudhayfah | Musa ibn Mas'ud al-Nahdi | Truthful, poor memory |
| tamtāmun | Muhammad ibn Ghalib al-Tammar | Trustworthy |
| aḥmad bn ‘ubaydin al-ṣaffār | Ahmad ibn Ubayd al-Saffar | Trustworthy, Sound |
| abū al-ḥasan ‘alī bn aḥmad bn ‘abdān | Ali ibn Ahmad al-Shirazi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ | محمد بن عباد المخزومي | ثقة |
| إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ | إبراهيم بن يزيد الخوزي | متروك الحديث |
| عِيسَى بْنُ يُونُسَ | عيسى بن يونس السبيعي | ثقة مأمون |
| عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ | علي بن خشرم المروزي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ | محمد بن يوسف الفربري | ثقة |
| أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ | عبد الله بن عدي الجرجاني | حافظ متقن |
| أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ | أحمد بن محمد الماليني | ثقة متقن |
| إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ | إبراهيم بن يزيد الخوزي | متروك الحديث |
| سُفْيَانُ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| أَبُو حُذَيْفَةَ | موسى بن مسعود النهدي | صدوق سيء الحفظ |
| تَمْتَامٌ | محمد بن غالب التمار | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ | أحمد بن عبيد الصفار | ثقة ثبت |
| أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ | علي بن أحمد الشيرازي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9110
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) reported: A man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: "Who is a Hajji (pilgrim)?" He said: "One who is disheveled and dust-covered." Another stood up and asked: "What is Sibil (provisions)?" He said: "Mount and provisions for the journey." Another stood up and asked: "Which Hajj is the best?" He said: "The one with the longest journey and the most hardship."
Grade: Da'if
(٩١١٠) (الف) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں : ایک آدمی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بڑھا اور عرض کیا : حاجی کون ہے ؟ آپ نے فرمایا : پراگندہ غبار آلود، ایک دوسرا کھڑا ہوا اور پوچھا : ” سبیل “ کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : سواری اور زادراہ ۔ ایک اور کھڑآ ہوا اور پوچھا : کون سا حج افضل ہے ؟ آپ نے فرمایا : طویل السفر اور پر مشقت۔
(9110) (alif) Ibn Umar (raz) farmate hain : aik aadmi Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki taraf barha aur arz kiya : Haji kaun hai ? Aap ne farmaya : paraganda ghubar aalod, aik doosra khara huwa aur poocha : " sabeel " kya hai ? Aap ne farmaya : sawari aur zadrah . Aik aur khara huwa aur poocha : kaun sa Hajj afzal hai ? Aap ne farmaya : tawil al safar aur pur mushqat.
٩١١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ،قَالَ:قَعَدْنَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَتَذَاكَرْنَا الْحَجَّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا الْحَاجُّ؟قَالَ:" الشَّعِثُ التَّفِلُ "،وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ:مَا السَّبِيلُ؟قَالَ:" الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ "وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أِيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟قَالَ:" الْعَجُّ وَالثَّجُّ "لَفْظُ حَدِيثِ الْمَالِينِيِّ،وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ قَالَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ الْأَشْعَثُ: الْغَبِرُ التَّفِلُ وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ