12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on what becomes permissible with the first Ihram removal from the prohibitions of Ihram.
باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘ā’ishah | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| ummih | Amrah bint Abdur Rahman al-Ansariyyah | Trustworthy |
| abī al-rijāl | Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Ansari | Trustworthy |
| al-ḍaḥḥāk ya‘nī āibn ‘uthmān | Ad-Dahhak ibn Uthman Al-Hizami | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| ibn abī fudaykin | Muhammad ibn Abi Fadaik al-Dayli | Saduq Hasan al-Hadith |
| muḥammad bn rāfi‘in | Muhammad ibn Rafi' al-Qushayri | Trustworthy |
| ‘abd al-lah bn shīrawayh | Abdullah ibn Muhammad al-Nishapuri | Trustworthy |
| abū ‘alīin al-ḥāfiẓ | Al-Husayn ibn Ali al-Naysaburi | Thiqah Imam |
| abū ‘abd al-lah al-ḥāfiẓ | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أُمِّهِ | عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية | ثقة |
| أَبِي الرِّجَالِ | محمد بن عبد الرحمن الأنصاري | ثقة |
| الضَّحَّاكِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ | الضحاك بن عثمان الحزامي | صدوق حسن الحديث |
| ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ | محمد بن أبي فديك الديلي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ | محمد بن رافع القشيري | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ | عبد الله بن محمد النيسابوري | ثقة |
| أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ | الحسين بن علي النيسابوري | ثقة إمام |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9599
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated that she perfumed the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with the best perfume available to her when he assumed Ihram, and when he made it lawful for himself (to be intimate with his wives) with the Tawaf al-Ifadah, (she perfumed him) with the best perfume available to her.
Grade: Sahih
(٩٥٩٩) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو احرام کے لیے خوشبو لگائیجب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احرام باندھا اور حلال ہونے کے لیے طواف افاضہ سے پہلے، جو بھی خوشبو مجھے دستیاب ہوئی۔
Sayyeda Ayesha (RA) farmati hain keh maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko ehram ke liye khushbu lagai jab aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ehram bandha aur halal hone ke liye tawaaf e afaza se pehle, jo bhi khushbu mujhe dastyab hui.
٩٥٩٩ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وَأُمُّ أَبِي الرِّجَالِ هِيَ عَمْرَةُ، وَقَدْ رُوِيَتْ تِلْكَ اللَّفْظَةُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مَعَ حُكْمٍ آخَرَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْفُقَهَاءِ يَقُولُ بِذَلِكَ