34.
Sales and Trade
٣٤-
كتاب البيوع


39
Chapter: Al-Hajjam (i.e. the one who practises cupping)

٣٩
باب ذِكْرِ الْحَجَّامِ

Sahih al-Bukhari 2102

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that Abu Taiba cupped Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) so he ordered that he be paid one S’a of dates and ordered his masters to reduce his tax (as he was a slave and had to pay a tax to them).

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، انھوں نے بیان کیا کہ ابو طیبہ نے رسول اللہ ﷺ کو سینگی لگائی۔ آپ نے اسے ایک صاع کھجوریں دینے کا حکم دیا۔ نیز اس کے مالکوں کو فرمایا کہ وہ اس کے خراج میں کمی کریں۔

Hazrat Anas bin Malik (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne bayan kiya ke Abu Taibah ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko singi lagai. Aap ne ise ek saa' khajoorein dene ka hukm diya. Neez is ke malikon ko farmaya ke wo is ke khiraj mein kami karein.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ .

Sahih al-Bukhari 2103

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that once the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) got his blood out (medically) and paid that person who had done it. If it had been impermissible, the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) would not have paid him.

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، انھوں نے فرمایاکہ نبی ﷺ نے ایک دفعہ سینگی لگوائی اور لگانےوالے کو اجرت دی۔ اگر یہ (مزدوری) حرام ہوتی تو آپ اسے نہ دیتے۔

Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne farmaya ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek dafa singi lagwai aur lagane wale ko ujrat di. Agar ye (mazdoori) haram hoti to aap ise na dete.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ .