68.
Divorce
٦٨-
كتاب الطلاق

21
Chapter: "Those who take an oath, not to have sexual relations with their wives, must wait four months."

٢١
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {فَإِنْ فَاءُوا} رَجَعُوا

Sahih al-Bukhari 5289

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) took an oath that he would abstain from his wives, and at that time his leg had been sprained (dislocated). So he stayed in the Mashruba (an attic room) of his for 29 days. Then he came down, and they (the people) said, ‘O Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم)! You took an oath to abstain from your wives for one month.’ He said, ‘the month is of twenty nine days’.’

ہم سے اسماعیل بن ابی اویس نے بیان کیا، ان سے ان کے بھائی عبدالحمید نے، ان سے سلیمان بن بلال نے، ان سے حمید طویل نے کہ انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی ازواج مطہرات سے ایلاء کیا تھا۔ نبی کریم ﷺ کے پاؤں میں موچ آ گئی تھی۔ اس لیے آپ ﷺ نے اپنے بالا خانہ میں انتیس دن تک قیام فرمایا، پھر آپ وہاں سے اترے۔ لوگوں نے کہا کہ یا رسول اللہ! آپ نے ایک مہینہ کا ایلاء کیا تھا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ مہینہ انتیس دن کا بھی ہوتا ہے۔

hum se ismaeel bin abi awis ne bayan kiya, un se un ke bhaai abdulhameed ne, un se sulaiman bin bilal ne, un se hamid tawil ne ke unhon ne ans bin malik (رضي الله تعالى عنه) se suna, unhon ne bayan kiya ke rasul allahu salla llahu alaihi wa sallam ne apni azwaj mutahharat se ilaa kiya tha. nabi kareem salla llahu alaihi wa sallam ke paaon mein moch aa gai thi. is liye aap salla llahu alaihi wa sallam ne apne bala khanah mein untees din tak qiyaam farmaaya, phir aap wahan se utre. logon ne kaha ke ya rasul allahu! aap ne ek mahine ka ilaa kiya tha. nabi kareem salla llahu alaihi wa sallam ne farmaaya ke mahina untees din ka bhi hota hai.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : آلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ، فَقَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ .

Reference    : Sahih al-Bukhari 5289
In-book reference    : Book 68, Hadith 38

Sahih al-Bukhari 5290

Narrated Nafi`: Ibn `Umar used to say about the Ila (which Allah defined (in the Holy Book), If the period of Ila expires, then the husband has either to retain his wife in a handsome manner or to divorce her as Allah has ordered.

ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے نافع نے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما اس ایلاء کے بارے میں جس کا ذکر اللہ تعالیٰ نے کیا ہے، فرماتے تھے کہ مدت پوری ہونے کے بعد کسی کے لیے جائز نہیں، سوا اس کے کہ قاعدہ کے مطابق ( اپنی بیوی کو ) اپنے پاس ہی روک لے یا پھر طلاق دے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے۔ اور امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا کہ مجھ سے اسماعیل نے بیان کیا کہ ان سے امام مالک رحمہ اللہ نے بیان کیا، ان سے نافع نے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہ چار مہینے گزر جائیں تو اسے قاضی کے سامنے پیش کیا جائے گا، یہاں تک کہ وہ طلاق دیدے اور طلاق اس وقت تک نہیں ہوتی جب تک طلاق دی نہ جائے اور عثمان، علی، ابودرداء اور عائشہ اور بارہ دوسرے صحابہ رضوان اللہ علیہم سے بھی ایسا ہی منقول ہے۔

Hum se Qatibah bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Laith bin Saad ne bayan kiya, un se Nafi ne kah Ibn Umar radhiallahu anhuma is ilaa ke bare mein jis ka zikr Allah Ta'ala ne kiya hai, farmate thay ke muddat poori hone ke baad kisi ke liye jaiz nahin, siwa is ke ke qaidah ke mutabiq ( apni biwi ko ) apne pass hi rok le ya phir talaq de, jaisa ke Allah Ta'ala ne hukm diya hai. Aur Imam Bukhari rahmatullah alaih ne kaha ke mujh se Ismail ne bayan kiya ke un se Imam Malik rahmatullah alaih ne bayan kiya, un se Nafi ne aur un se Ibn Umar radhiallahu anhuma ne ke char maheenay guzar jayen to usay qazi ke samne pesh kiya jayega, yahan tak ke woh talaq de de aur talaq us waqt tak nahin hoti jab tak talaq de nah jaaye aur Usman, Ali, Abu Darda aur Ayesha aur barah dusre Sahaba radhiwanallahu alaihim se bhi aisa hi manqool hai.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ فِي الْإِيلَاءِ الَّذِي سَمَّى اللَّهُ : لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدَ الْأَجَلِ إِلَّا أَنْ يُمْسِكَ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَعْزِمَ بِالطَّلَاقِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ حَتَّى يُطَلِّقَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ حَتَّى يُطَلِّقَ ، وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ ، وعَلِيٍّ ، وأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وعَائِشَةَ ، واثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Reference    : Sahih al-Bukhari 5290
In-book reference    : Book 68, Hadith 39

Sahih al-Bukhari 5291

Ibn Umar (رضئ هللا تعالی عنہ) added, ‘when the period of four months has expired, the husband should be put in prison so that he should divorce his wife, but the divorce does not occur unless the husband himself declares it. This has been mentioned by Uthman, Ali, Abu Ad-Darda (رضي الله تعالى عنهما), Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) and twelve other companions of the Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم).’

مجھ سے اسماعیل نے بیان کہا کہ ان سے امام مالک نے بیان کیا، ان سے نافع نے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہ جب چار مہینے گذر جائیں تو اسے قاضی کے سامنے پیش کیا جائے گا، یہاں تک کہ وہ طلاق دیدے، اور طلاق اس وقت تک نہیں ہوتی جب تک طلاق دی نہ جائے، اور عثمان، علی، ابودرداء اور عائشہ اور بارہ دوسرے صحابہ رضوان اللہ علیہم سے بھی ایسا ہی منقول ہے۔

mujh se ismail ne bayan kaha ke in se imam malik ne bayan kiya, in se nafi ne aur in se ibn umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha ke jab chaar mahene guzar jaen to use qazi ke samne pesh kiya jayega, yahan tak ke woh talaq de de, aur talaq is waqt tak nahin hoti jab tak talaq de na jae, aur usman, ali, abudarda aur aisha aur barah dusre sahaba rizwan allahu alaihim se bhi aisa hi manqul hai.

وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلاَ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ حَتَّى يُطَلِّقَ. وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَائِشَةَ وَاثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Reference    : Sahih al-Bukhari 5291
In-book reference    : Book 68, Hadith 40