70.
Food, Meals
٧٠-
كتاب الأطعمة


42
Chapter: The eating of a spadix of the palm tree.

٤٢
باب أَكْلِ الْجُمَّارِ

Sahih al-Bukhari 5442

Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) said, ‘when Allah’s Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) died, we had been satisfied by the two black things (dates and water).’

اور محمد بن یوسف نے بیان کیا، ان سے سفیان نے بیان کیا، ان سے منصور ابن صفیہ نے، ان سے ان کی والدہ نے بیان کیا اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ کی وفات ہو گئی اور ہم پانی اور کھجور ہی سے ( اکثر دنوں میں ) پیٹ بھرتے رہے۔

Aur Muhammad bin Yousuf ne bayan kiya, un se Sufiyan ne bayan kiya, un se Mansoor ibn Safiyah ne, un se un ki walidah ne bayan kiya aur un se Ayesha radiyallahu anha ne bayan kiya ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki wafat ho gayi aur hum pani aur khajoor hi se (akhtar dinon mein) pet bharte rahe.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ

Sahih al-Bukhari 5443

Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘there was a Jew in Al-Madina who used to lend me money up to the season of plucking dates. (Jabir (رضي الله تعالى عنه) had a piece of land which was on the way to Ruma). That year the land was not promising, so the payment of the debt was delayed one year. The Jew came to me at the time of plucking, but gathered nothing from my land. I asked him to give me one year respite, but he refused. This news reached the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) whereupon he said to his companions, ‘let us go and ask the Jew for respite for Jabir (رضي الله تعالى عنه).’ All of them came to me in my garden, and the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) started speaking to the Jew, but he Jew said, ‘O Abu Qasim (صلى الله عليه وآله وسلم)! I will not grant him respite.’ When the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) saw the Jew's attitude, he stood up and walked all around the garden and came again and talked to the Jew, but the Jew refused his request. I got up and brought some ripe fresh dates and put it in front of the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم). He ate and then said to me, ‘where is your hut, O Jabir?’ I informed him, and he said, ‘spread out a bed for me in it.’ I spread out a bed, and he entered and slept. When he woke up, I brought some dates to him again and he ate of it and then got up and talked to the Jew again, but the Jew again refused his request. Then the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) got up for the second time amidst the palm trees loaded with fresh dates, and said, ‘O Jabir! Pluck dates to repay your debt.’ The Jew remained with me while I was plucking the dates, till I paid him all his right, yet there remained extra quantity of dates. So I went out and proceeded till I reached the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and informed him of the good news, whereupon he said, ‘I testify that I am Allah’s Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم)’.’

ہم سے سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوغسان نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابوحازم نے بیان کیا، ان سے ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن ابی ربیعہ نے اور ان سے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ مدینہ میں ایک یہودی تھا اور وہ مجھے قرض اس شرط پر دیا کرتا تھا کہ میری کھجوریں تیار ہونے کے وقت لے لے گا۔ جابر رضی اللہ عنہ کی ایک زمین بئررومہ کے راستہ میں تھی۔ ایک سال کھجور کے باغ میں پھل نہیں آئے۔ پھل چنے جانے کا جب وقت آیا تو وہ یہودی میرے پاس آیا لیکن میں نے تو باغ سے کچھ بھی نہیں توڑا تھا۔ اس لیے میں آئندہ سال کے لیے مہلت مانگنے لگا لیکن اس نے مہلت دینے سے انکار کیا۔ اس کی خبر جب رسول اللہ ﷺ کو دی گئی تو آپ نے اپنے صحابہ سے فرمایا کہ چلو، یہودی سے جابر رضی اللہ عنہ کے لیے ہم مہلت مانگیں گے۔ چنانچہ یہ سب میرے باغ میں تشریف لائے۔ نبی کریم ﷺ اس یہودی سے گفتگو فرماتے رہے لیکن وہ یہی کہتا رہا کہ ابوالقاسم میں مہلت نہیں دے سکتا۔ جب نبی کریم ﷺ نے یہ دیکھا تو آپ کھڑے ہو گئے اور کھجور کے باغ میں چاروں طرف پھرے پھر تشریف لائے اور اس سے گفتگو کی لیکن اس نے اب بھی انکار کیا پھر میں کھڑا ہوا اور تھوڑی سی تازہ کھجور لا کر نبی کریم ﷺ کے سامنے رکھی۔ نبی کریم ﷺ نے ان کو تناول فرمایا پھر فرمایا جابر! تمہاری جھونپڑی کہاں ہے؟ میں نے آپ کو بتایا تو آپ ﷺ نے فرمایا کہ اس میں میرے لیے کچھ فرش بچھا دو۔ میں نے بچھا دیا تو آپ داخل ہوئے اور آرام فرمایا پھر بیدار ہوئے تو میں ایک مٹھی اور کھجور لایا۔ نبی کریم ﷺ نے اس میں سے بھی تناول فرمایا پھر آپ کھڑے ہوئے اور یہودی سے گفتگو فرمائی۔ اس نے اب بھی انکار کیا۔ نبی کریم ﷺ دوبارہ باغ میں کھڑے ہوئے پھر فرمایا کہ جابر! جاؤ اب پھل توڑو اور قرض ادا کر دو۔ آپ کھجوروں کے توڑے جانے کی جگہ کھڑے ہو گئے اور میں نے باغ میں سے اتنی کھجوریں توڑ لیں جن سے میں نے قرض ادا کر دیا اور اس میں سے کھجوریں بچ بھی گئی پھر میں وہاں سے نکلا اور نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر یہ خوشخبری سنائی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا میں گواہی دیتا ہوں کہ میں اللہ کا رسول ہوں۔ ابوعبداللہ امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا کہ اس حدیث میں جو «عروش» کا لفظ ہے «عروش» اور «عريش» عمارت کی چھت کو کہتے ہیں۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ ( سورۃ الانعام میں لفظ ) «معروشات» سے مراد انگور وغیرہ کی ٹٹیاں ہیں۔ دوسری آیت ( سورۃ البقرہ ) «عروشها خاویة علی» یعنی اپنی چھتوں پر گرے ہوئے۔

hum se sa'eed bin abi maryam ne bayan kiya, kaha hum se abu ghasan ne bayan kiya, kaha ke mujh se abu hazim ne bayan kiya, in se ibraheem bin abdul rahamn bin abdul lah bin abi rabee'ah ne aur in se jaber bin abdul lah radiyal lahu anhuma ne bayan kiya ke madina mein aik yahudi tha aur woh mujhe qarz is shart per deya karta tha ke meri khajooriyan tayyar hone ke waqt le le ga. jaber radiyal lahu anhu ki aik zamin birr romma ke raste mein thi. aik saal khajoor ke bagh mein phal nahin aaye. phal chune jane ka jab waqt aaya to woh yahudi mere pass aaya lekin main ne to bagh se kuchh bhi nahin todha tha. is liye main aayinda saal ke liye mehlat mangne laga lekin us ne mehlat dene se inkar kiya. is ki khabar jab rasool allah sallal lahu alaihi wa sallam ko di gayi to aap ne apne sahaba se farmaya ke chalo, yahudi se jaber radiyal lahu anhu ke liye hum mehlat mangenge. chananche yeh sab mere bagh mein tashreef laye. nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam is yahudi se guftgu farmate rahe lekin woh yahi kehta raha ke abu al qasim main mehlat nahin de sakta. jab nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam ne yeh dekha to aap khade ho gaye aur khajoor ke bagh mein charon taraf phere phir tashreef laye aur us se guftgu ki lekin us ne ab bhi inkar kiya phir main khade hua aur thodi si tazah khajoor la kar nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam ke samne rakhi. nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam ne un ko tawa nol farmaya phir farmaya jaber! tumhari jhonpari kahaan hai? main ne aap ko bataya to aap sallal lahu alaihi wa sallam ne farmaya ke is mein mere liye kuchh farash bicha do. main ne bicha diya to aap daakhil hue aur aaram farmaya phir beedar hue to main aik mutthi aur khajoor laya. nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam ne is mein se bhi tawa nol farmaya phir aap khade hue aur yeh yeh judi se guftgu farmai. us ne ab bhi inkar kiya. nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam dobara bagh mein khade hue phir farmaya ke jaber! jao ab phal todho aur qarz ada kar do. aap khajooron ke tore jane ki jagah khade ho gaye aur main ne bagh mein se itni khajooriyan tode lein jin se main ne qarz ada kar diya aur is mein se khajooriyan bach bhi gayi phir main wahan se nikla aur nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam ki khidmat mein hazir ho kar yeh khush khbari sunai to nabi kareem sallal lahu alaihi wa sallam ne farmaya main gawahi deta hoon ke main allah ka rasool hoon. abu abdul lah imam bukhari rahmhullah ne kaha ke is hadees mein jo «'arosh» ka lafz hai «'arosh» aur «'areesh» imarat ki chhat ko kehte hain. ibn abbas radiyal lahu anhuma ne kaha ke ( surat al an'am mein lafz ) «ma'rooshat» se mraad angoor waghera ki tattiyan hain. doosri aayat ( surat al baqarah ) «'aroshha khawiya alai» yani apni chhaton per gire huye.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ يَهُودِيٌّ وَكَانَ يُسْلِفُنِي فِي تَمْرِي إِلَى الْجِدَادِ وَكَانَتْ لِجَابِرٍ الْأَرْضُ الَّتِي بِطَرِيقِ رُومَةَ ، فَجَلَسَتْ فَخَلَا عَامًا ، فَجَاءَنِي الْيَهُودِيُّ عِنْدَ الْجَدَادِ وَلَمْ أَجُدَّ مِنْهَا شَيْئًا ، فَجَعَلْتُ أَسْتَنْظِرُهُ إِلَى قَابِلٍ ، فَيَأْبَى فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : امْشُوا نَسْتَنْظِرْ لِجَابِرٍ مِنَ الْيَهُودِيِّ ، فَجَاءُونِي فِي نَخْلِي فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ الْيَهُودِيَّ ، فَيَقُولُ أَبَا الْقَاسِمِ : لَا أُنْظِرُهُ ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَطَافَ فِي النَّخْلِ ، ثُمَّ جَاءَهُ فَكَلَّمَهُ فَأَبَى فَقُمْتُ فَجِئْتُ بِقَلِيلِ رُطَبٍ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ عَرِيشُكَ يَا جَابِرُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : افْرُشْ لِي فِيهِ ، فَفَرَشْتُهُ فَدَخَلَ فَرَقَدَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَجِئْتُهُ بِقَبْضَةٍ أُخْرَى فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَامَ فَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَامَ فِي الرِّطَابِ فِي النَّخْلِ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا جَابِرُ ، جُدَّ وَاقْضِ فَوَقَفَ فِي الْجَدَادِ فَجَدَدْتُ مِنْهَا مَا قَضَيْتُهُ وَفَضَلَ مِنْهُ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَشَّرْتُهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، عُرُوشٌ وَعَرِيشٌ بِنَاءٌ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَعْرُوشَاتٍ مَا يُعَرَّشُ مِنَ الْكُرُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، يُقَالُ : عُرُوشُهَا أَبْنِيَتُهَا .

Sahih al-Bukhari 5444

Abdullah bin Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘while we were sitting with the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), fresh dates were brought to him. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘there is a tree among the trees which is as blessed as a Muslim.’ I thought that it was the date palm tree and intended to say, it is the date-palm tree, O Allah’s Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم)! but I looked behind to see that I was the tenth and youngest of ten men present there, so I kept quiet. Then the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘it is the date palm tree’.’

ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمارے والد نے بیان کیا، ان سے اعمش نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے مجاہد نے بیان کیا اور ان سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ ہم نبی کریم ﷺ کی خدمت میں بیٹھے ہوئے تھے کہ کھجور کے درخت کا گابھہ لایا گیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ بعض درخت ایسے ہوتے ہیں جن کی برکت مسلمان کی برکت کی طرح ہوتی ہے۔ میں نے خیال کیا کہ آپ کا اشارہ کھجور کے درخت کی طرف ہے۔ میں نے سوچا کہ کہہ دوں کہ وہ درخت کھجور کا ہوتا ہے، یا رسول اللہ! لیکن پھر جو میں نے مڑ کر دیکھا تو مجلس میں میرے علاوہ نو آدمی اور تھے اور میں ان میں سب سے چھوٹا تھا۔ اس لیے میں خاموش رہا پھر آپ ﷺ نے فرمایا کہ وہ درخت کھجور کا ہے۔

hum se 'umar bin hafs bin ghiyas ne bayan kiya, kaha hum se hamare walid ne bayan kiya, un se 'amish ne bayan kiya, kaha ke mujh se mujahid ne bayan kiya aur un se 'abdullah bin 'umar (رضي الله تعالى عنه) ne bayan kiya ke hum nabi kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein baithe hue the ke khajoor ke darakht ka gabha laya gaya. nabi kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke ba'az darakht aise hote hain jin ki barakat musalman ki barakat ki tarah hoti hai. main ne khyal kiya ke aap ka ishara khajoor ke darakht ki taraf hai. main ne socha ke keh doon ke woh darakht khajoor ka hota hai, ya rasulallah! lekin phir jo main ne mud kar dekha to majlis mein mere alawa nau aadmi aur the aur main un mein sab se chhota tha. is liye main khamosh raha phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke woh darakht khajoor ka hai.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذَا أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ ، فَسَكَتُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ النَّخْلَةُ .