78.
Good Manners and Form (Al-Adab)
٧٨-
كتاب الأدب


49
Chapter: An_namima is one of the great sins

٤٩
باب النَّمِيمَةُ مِنَ الْكَبَائِرِ

Sahih al-Bukhari 6055

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that once the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) went through the graveyards of Madina and heard the voices of two humans who were being tortured in their graves. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘they are being punished, but they are not being punished because of a major sin, yet their sins are great. One of them used not to save himself from (being soiled with) the urine, and the other used to go about with calumnies ( ُالنَّمِيمَة).’ Then the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) asked for a green palm tree leaf and split it into two pieces and placed one piece on each grave, saying, ‘I hope that their punishment may be abated as long as these pieces of the leaf are not dried.’

حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ مدینہ طیبہ کے کسی باغ تشریف لائے تو آپ نے دو انسانوں کی آواز سنی جنہیں ان کی قبروں میں عذاب دیا جا رہا تھا آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان کو عذاب دیا جا رہا ہے لیکن کسی بڑی بات (جس سے بچنا مشکل ہو) کی وجہ سے عذاب نہیں دیا جا رہا حالانکہ یہ کبیرہ گناہ ہیں ان میں سے ایک پیشاب کرتے وقت پردہ نہیں کرتا تھا اور دوسرا چغلی کرتا پھرتا تھا۔“ پھر آپ نے کھجور کی ایک تازہ شاخ منگوائی اور اس کے دو ٹکڑے کیے۔ ایک ٹکڑا ایک قبر پر اور دوسرا دوسری قبر پر گاڑ دیا پھر فرمایا: ”ممکن ہے ان کے عذاب میں اس وقت تک تخفیف کر دی جائے جب تک یہ خشک نہ ہو جائیں۔“

Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai unhone kaha ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madinah Tayyibah ke kisi baagh tashreef laye to aap ne do insaanon ki awaaz suni jinhein in ki qabron mein azab diya ja raha tha aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "In ko azab diya ja raha hai lekin kisi bari baat (jis se bachna mushkil ho) ki wajah se azab nahi diya ja raha halanke yeh kabeera gunaah hain in mein se ek peshab karte waqt parda nahi karta tha aur doosra chughli karta phirta tha." Phir aap ne khajoor ki ek taza shaakh mangwayi aur us ke do tukray kiye. Ek tukra ek qabr par aur doosra doosri qabr par gaarh diya phir farmaya: "Mumkin hai un ke azab mein is waqt tak takhfeef kar di jaye jab tak yeh khushk na ho jayein."

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا ، فَقَالَ : يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ وَإِنَّهُ لَكَبِيرٌ ، كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَكَانَ الْآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا بِكِسْرَتَيْنِ أَوْ ثِنْتَيْنِ ، فَجَعَلَ كِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا وَكِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا .