24.
Obligatory Charity Tax (Zakat)
٢٤-
كتاب الزكاة
9
Chapter: To practise charity before such time when nobody would accept it
٩
باب الصَّدَقَةِ قَبْلَ الرَّدِّ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| 'Adi ibn Hatim | Adi ibn Hatim al-Tai | Companion |
| Muhill ibn Muhrez ad-Dabbi | Mahl bin Khalifa Al-Ta'i | Trustworthy |
| Abu Mujahid | Sa'd al-Ta'i | Saduq Hasan al-Hadith |
| Sa'dan ibn Bishr | Sa'id ibn Bashir al-Jahni | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Abu Asim Khushayish ibn Asram | Al-Duhak Ibn Mukhlad Al-Nabeel | Trustworthy, Firm |
| Abdullah ibn Muhammad Abu 'Abd al-Rahman al-Athrami | Abdullah bin Muhammad Al-Ja'fi | Trustworthy Haafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ | عدي بن حاتم الطائي | صحابي |
| مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ | محل بن خليفة الطائي | ثقة |
| أَبُو مُجَاهِدٍ | سعد الطائي | صدوق حسن الحديث |
| سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ | سعيد بن بشير الجهني | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ | الضحاك بن مخلد النبيل | ثقة ثبت |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ | عبد الله بن محمد الجعفي | ثقة حافظ |
Sahih al-Bukhari 1413
Narrated `Adi bin Hatim: While I was sitting with Allah's Apostle (p.b.u.h) two person came to him; one of them complained about his poverty and the other complained about the prevalence of robberies. Allah's Apostle said, As regards stealing and robberies, there will shortly come a time when a caravan will go to Mecca (from Medina) without any guard. And regarding poverty, The Hour (Day of Judgment) will not be established till one of you wanders about with his object of charity and will not find anybody to accept it And (no doubt) each one of you will stand in front of Allah and there will be neither a curtain nor an interpreter between him and Allah, and Allah will ask him, 'Did not I give you wealth?' He will reply in the affirmative. Allah will further ask, 'Didn't send a messenger to you?' And again that person will reply in the affirmative Then he will look to his right and he will see nothing but Hell-fire, and then he will look to his left and will see nothing but Hell-fire. And so, any (each one) of you should save himself from the fire even by giving half of a date-fruit (in charity). And if you do not find a hall datefruit, then (you can do it through saying) a good pleasant word (to your brethren). (See Hadith No. 793 Vol. 4).
حضرت عدی بن حاتم ؓ سے روایت ہے،انھوں نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺ کے پاس موجود تھا، اس دوران میں دوآدمی آئے۔ ایک نے غربت و تنگ دستی کا شکوہ کیا اور دوسرےنے چوری اور ڈاکہ زنی کی شکایت کی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:’’راستے کی بدامنی کے متعلق تو تھوڑی مدت گزرے گی کہ مکہ تک ایک قافلہ بغیر کسی محافظ کے جائے گا، باقی رہی تنگ دستی تو قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم میں سے ایک اپنا صدقہ لے کر پھرے گا مگر اسے قبول کرنے والا نہیں ملے گا، پھر (قیامت کے دن ) تم میں سے ہر شخص اللہ کے سامنے کھڑا ہوگا جبکہ اس کے اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ حائل نہیں ہوگا اور نہ کوئی ترجمان ہی ہوگا جو اس کی گفتگونقل کرے، بلاشبہ پھر اللہ اس سے فرمائے گا:کیا میں نے تجھے مال نہ دیا تھا؟وہ عرض کرے گا: کیوں نہیں! پھر اللہ فرمائے گا:کیا میں نے تیرے پاس ایک عظیم پیغمبرنہیں بھیجا تھا؟ وہ عرض کرے گا:کیوں نہیں!پھر وہ اپنی دائیں طرف دیکھے گا تو آگ کے علاوہ اسے وہاں کوئی چیز نظر نہیں آئے گی اور اپنی بائیں طرف نظر ڈالے گا تو ادھر بھی سوائے آگ کے کچھ نہیں ہو گا۔ لہٰذا تم میں سے ہر شخص کو ہر ممکن آگ سے بچنا چاہیے۔ اگرچہ کھجور کا ٹکڑا ہی دے، اگر یہ بھی ممکن نہ ہو تو اچھی بات ہی کہہ دے۔ (کیونکہ یہ بھی صدقہ ہے۔)‘‘
Hazrat Adi bin Hatim (Radhi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne farmaya: Main Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pas maujood tha, is dawran mein do aadmi aaye. Ek ne ghurbat-o-tang-dasti ka shikwa kiya aur doosre ne chori aur daka-zani ki shikayat ki to Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: ''Raste ki bad-amni ke mutaliq to thori muddat guzre gi ke Makka tak ek qafila baghair kisi muhafiz ke jayega, baaqi rahi tang-dasti to qayamat us waqt tak qaim nahi hogi yahan tak ke tum mein se ek apna sadqa le kar phirega magar ise qabool karne wala nahi milega, phir (qayamat ke din) tum mein se har shakhs Allah ke samne khada hoga jabke is ke aur Allah ke darmiyan koi parda hail nahi hoga aur na koi tarjuman hi hoga jo is ki guftgu naqal kare, bilashubba phir Allah is se farmaye ga: kya main ne tujhe maal na diya tha? woh arz karega: kyun nahi! phir Allah farmaye ga: kya main ne tere pas ek azeem paighambar nahi bheja tha? woh arz karega: kyun nahi! phir woh apni dayein taraf dekhega to aag ke alawa ise wahan koi cheez nazar nahi aayegi aur apni bayein taraf nazar dalega to udhar bhi siwaye aag ke kuch nahi hoga. Lehaza tum mein se har shakhs ko har mumkin aag se bachna chahiye. Agarchay khajoor ka tukra hi de, agar yeh bhi mumkin na ho to achhi baat hi keh de. (Kyunke yeh bhi sadqa hai.)''
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ ، قَالَ :سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ وَالْآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ، وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ .