27.
Pilgrims Prevented from Completing the Pilgrimage
٢٧-
كتاب المحصر
1
Chapter: If one is prevented from 'Umra
١
باب إِذَا أُحْصِرَ الْمُعْتَمِرُ
Sahih al-Bukhari 1807
Nafi` narrated that Ubaidullah bin Abdullah and Salim bin Abdullah informed him that they told Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) when Ibn Az-Zubair (رضي الله تعالى عنه) was attacked by the army, ‘there is no harm for you if you did not perform Hajj this year. We are afraid that you may be prevented from reaching the Ka`ba.’ Ibn `Umar (رضئ هللا تعالی عنہ) said, ‘we set out with Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and the non-believers of Quraish prevented us from reaching the Ka`ba, and so the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) slaughtered his Hadi and got his head shaved.’ Ibn `Umar (رضي الله تعالى عنه) added, ‘I make you witnesses that I have made `Umra obligatory for me. And Allah willing, I will go and then if the way to Ka`ba is clear, I will perform the Tawaf, but if I am prevented from going to Ka`ba then I will do the same as the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) did while I was in his company.’ Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) then assumed Ihram for Umra from Dhul-Hulaifa and proceeded for a while and said, ‘the conditions of `Umra and Hajj are similar and I make you witnesses that I have made `Umra and Hajj obligatory for myself.’ So, he did not finish the Ihram till the day of Nahr (slaughtering) came, and he slaughtered his Hadi. He used to say, ‘I will not finish the Ihram till I perform the Tawaf, one Tawaf on the day of entering Makka (of Safa and Marwa for both `Umra and Hajj).
ہم سے عبداللہ بن محمد بن اسماء نے بیان کیا، کہا ہم سے جویریہ نے نافع سے بیان کیا، انہیں عبیداللہ بن عبداللہ اور سالم بن عبداللہ نے خبر دی کہ جن دنوں عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما پر حجاج کی لشکر کشی ہو رہی تھی تو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے لوگوں نے کہا ( کیونکہ آپ مکہ جانا چاہتے تھے ) کہ اگر آپ اس سال حج نہ کریں تو کوئی نقصان نہیں کیونکہ ڈر اس کا ہے کہ کہیں آپ کو بیت اللہ پہنچنے سے روک نہ دیا جائے۔ آپ بولے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ گئے تھے اور کفار قریش ہمارے بیت اللہ تک پہنچنے میں حائل ہو گئے تھے۔ پھر نبی کریم ﷺ نے اپنی قربانی نحر کی اور سر منڈا لیا، عبداللہ نے کہا کہ میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے بھی ان شاءاللہ عمرہ اپنے پر واجب قرار دے لیا ہے۔ میں ضرور جاؤں گا اور اگر مجھے بیت اللہ تک پہنچنے کا راستہ مل گیا تو طواف کروں گا، لیکن اگر مجھے روک دیا گیا تو میں بھی وہی کام کروں گا جو نبی کریم ﷺ نے کیا تھا، میں اس وقت بھی آپ ﷺ کے ساتھ موجود تھا چنانچہ آپ نے ذو الحلیفہ سے عمرہ کا احرام باندھا پھر تھوڑی دور چل کر فرمایا کہ حج اور عمرہ تو ایک ہی ہیں، اب میں بھی تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے عمرہ کے ساتھ حج بھی اپنے اوپر واجب قرار دے لیا ہے، آپ نے حج اور عمرہ دونوں سے ایک ساتھ فارغ ہو کر ہی دسویں ذی الحجہ کو احرام کھولا اور قربانی کی۔ آپ فرماتے تھے کہ جب تک حاجی مکہ پہنچ کر ایک طواف زیارت نہ کر لے پورا احرام نہ کھولنا چاہئے۔
ham se Abdullah bin Muhammad bin Asma ne bayan kiya, kaha ham se Javairiya ne Nafe se bayan kiya, unhe Abidullah bin Abdullah aur Salim bin Abdullah ne khabar di ke jab dinon Abdullah bin Zubair razi Allah anhuma par hajjaj ki lashkar kashi ho rahi thi to Abdullah bin Umar razi Allah anhuma se logon ne kaha (kyunki aap Makkah jana chahte the) ke agar aap is saal hajj na karein to koi nuksan nahi kyunki dar us ka hai ke kahin aap ko Baytullah pohanche se rok na diya jaye. Aap bole ke ham Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath gaye the aur kuffar Quraish hamare Baytullah tak pohchne mein haail ho gaye the. Phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apni qurbani nahar ki aur sar munda liya, Abdullah ne kaha ke main tumhein gawah banata hoon ke main ne bhi Insha Allah umrah apne par wajib qarar de liya hai. Main zaroor jaunga aur agar mujhe Baytullah tak pohchne ka rasta mil gaya to tawaf karunga, lekin agar mujhe rok diya gaya to main bhi wahi kaam karunga jo Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kiya tha, main is waqt bhi aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath mojood tha. Chunancha aap ne Zulhulifa se umrah ka ihram bandha phir thori door chal kar farmaya ke hajj aur umrah to ek hi hain, ab main bhi tumhein gawah banata hoon ke main ne umrah ke sath hajj bhi apne upar wajib qarar de liya hai, aap ne hajj aur umrah dono se ek sath farigh hokar daswin Zulhijjah ko ihram khola aur qurbani ki. Aap farmate the ke jab tak haji Makkah pohanch kar ek tawaf ziyarat na kar le pura ihram na khoolna chahiye.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيَهُ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ ، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ : أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي ، فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَهْدَى ، وَكَانَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ .