27.
Pilgrims Prevented from Completing the Pilgrimage
٢٧-
كتاب المحصر
1
Chapter: If one is prevented from 'Umra
١
باب إِذَا أُحْصِرَ الْمُعْتَمِرُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah bin 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Wasālim ibn ʿAbdullah | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Ubaydullah ibn Abd Allah | Ubaydullah ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy |
| Ba'd azwaj | Ubaydullah ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Juwayriyah binu Ashras al-Minqari | Juwairiya ibn Asma' al-Dhubi | Thiqah (Trustworthy) |
| Juwayriyah binu Ashras al-Minqari | Juwairiya ibn Asma' al-Dhubi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abdullah ibn Muhammad ibn Asma' | Abdullah ibn Muhammad al-Dabbi | Trustworthy |
| Musa ibn Isma'il | Musa ibn Ismail at-Tabudhaki | Trustworthy, Sound |
Sahih al-Bukhari 1807
Nafi` narrated that Ubaidullah bin Abdullah and Salim bin Abdullah informed him that they told Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) when Ibn Az-Zubair (رضي الله تعالى عنه) was attacked by the army, ‘there is no harm for you if you did not perform Hajj this year. We are afraid that you may be prevented from reaching the Ka`ba.’ Ibn `Umar (رضئ هللا تعالی عنہ) said, ‘we set out with Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and the non-believers of Quraish prevented us from reaching the Ka`ba, and so the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) slaughtered his Hadi and got his head shaved.’ Ibn `Umar (رضي الله تعالى عنه) added, ‘I make you witnesses that I have made `Umra obligatory for me. And Allah willing, I will go and then if the way to Ka`ba is clear, I will perform the Tawaf, but if I am prevented from going to Ka`ba then I will do the same as the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) did while I was in his company.’ Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) then assumed Ihram for Umra from Dhul-Hulaifa and proceeded for a while and said, ‘the conditions of `Umra and Hajj are similar and I make you witnesses that I have made `Umra and Hajj obligatory for myself.’ So, he did not finish the Ihram till the day of Nahr (slaughtering) came, and he slaughtered his Hadi. He used to say, ‘I will not finish the Ihram till I perform the Tawaf, one Tawaf on the day of entering Makka (of Safa and Marwa for both `Umra and Hajj).
حضرت عبید اللہ بن عبداللہ اور حضرت سالم بن عبداللہ سے روایت ہے، انھوں نے حضرت عبداللہ بن عمر ؓ سے ان دنوں گفتگوکی جب (حجاج کا) لشکر حضرت عبد اللہ بن زبیر ؓ کے خلاف مکہ پہنچ چکا تھا۔ ان دونوں نے عرض کیا: اگر آپ اس سال حج نہ کریں تو آپ کا کوئی نقصان نہیں ہے۔ ہمیں خطرہ ہے کہ مبادا آپ کے اور بیت اللہ کے درمیان کوئی رکاوٹ کھڑی کردی جائے۔ حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ نے فرمایا:ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ نکلے تو کفار قریش بیت اللہ کے سامنے رکاوٹ بن گئے۔ نبی ﷺ نے ایسے حالات میں اپنی قربانی ذبح کردی اور سر مبارک منڈوادیا۔ لہٰذا میں تمھیں گواہ بناتا ہوں کہ میں عمرہ واجب کرچکا ہوں۔ اگر اللہ نے چاہا تو میں ضرور جاؤں گا۔ اگر میرے اور بیت اللہ کے درمیان کوئی رکاوٹ نہ ہوئی تو میں بیت اللہ کا طواف کروں گا۔ اس کے برعکس اگر میرے اور بیت اللہ کے درمیان رکاوٹ آگئی تو میں وہی عمل کروں گا جو نبی ﷺ نے کیا تھا اور میں اس وقت آپ کے ہمراہ تھا۔ چنانچہ انھوں نے ذوالحلیفہ سے عمرے کا احرام باندھ لیا۔ پھر تھوڑی دیر چل کر فرمانے لگے کہ حکم تو دونوں کا ایک ہے، اس لیے میں تمھیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اپنے عمرے کے ساتھ حج بھی واجب کرلیاہے۔ پھر انھوں نے دونوں کا احرام کھولا حتیٰ کہ قربانی کے دن احرام سے باہر ہوئے اور قربانی ذبح کی۔ وہ کہا کرتے تھے کہ احرام نہ کھولا جائے حتیٰ کہ مکہ میں داخل ہو کر ایک طواف کر لیا جائے۔
Hazrat Ubaidullah bin Abdullah aur Hazrat Salim bin Abdullah se riwayat hai, unhon ne Hazrat Abdullah bin Umar (Radi Allahu Anhu) se in dinon guftagu ki jab (Hajjaj ka) lashkar Hazrat Abdullah bin Zubair (Radi Allahu Anhu) ke khilaf Makka pahunch chuka tha. In dono ne arz kiya: Agar Aap is saal hajj na karein to Aap ka koi nuqsan nahi hai. Humein khatra hai ke mabada Aap ke aur Baitullah ke darmiyan koi rukawat khari kar di jaye. Hazrat Abdullah bin Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya: Hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hamrah nikle to kuffar-e-Quraish Baitullah ke samne rukawat ban gaye. Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne aise halat mein apni qurbani zibah kar di aur sar-e-mubarak mundwa diya. Lehaza main tumhein gawah banata hoon ke main umrah wajib kar chuka hoon. Agar Allah ne chaha to main zaroor jaoon ga. Agar mere aur Baitullah ke darmiyan koi rukawat na hui to main Baitullah ka tawaf karoon ga. Is ke bar-aks agar mere aur Baitullah ke darmiyan rukawat aa gayi to main wohi amal karoon ga jo Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kiya tha aur main us waqt Aap ke hamrah tha. Chunancha unhon ne Dhul Hulaifa se umrah ka ihram bandh liya. Phir thori der chal kar farmane lage ke hukum to dono ka ek hai, is liye main tumhein gawah banata hoon ke main ne apne umrah ke sath hajj bhi wajib kar liya hai. Phir unhon ne dono ka ihram khola hatta ke qurbani ke din ihram se bahar hue aur qurbani zibah ki. Wo kaha karte thay ke ihram na khola jaye hatta ke Makka mein dakhil ho kar ek tawaf kar liya jaye.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيَهُ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ ، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ : أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي ، فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَهْدَى ، وَكَانَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ .