58.
Jizyah and Mawaada'ah
٥٨-
كتاب الجزية والموادعة
1
Chapter: Al-Jizya taken from the Dhimmi
١
باب الْجِزْيَةِ وَالْمُوَادَعَةِ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Mughayra | Al-Mughira ibn Shu'ba al-Thaqafi | Companion |
| Jubayri ibn Muhammad ibn Jubayr | Jabir bin Hayyan Al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| Wazyād ibn Jubayr | Ziyad ibn Jubayr al-Thaqafi | Trustworthy |
| Bakr ibn Abdallah al-Muzani | Bakr bin Abdullah Al-Muzani | Trustworthy, Upright |
| Saeed ibn Ubayd Allah ath-Thaqafi | Sa'id ibn 'Ubaydullah al-Thaqafi | Trustworthy |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Abdullah ibn Ja'far al-Raqqi | Abdullah bin Ja'far al-Qurashi | Trustworthy, but he changed towards the end of his life, although his confusion was not severe |
| Al-Fadl ibn Ya'qub | Al-Fadl ibn Ya'qub al-Rukhami | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْمُغِيرَةُ | المغيرة بن شعبة الثقفي | صحابي |
| جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ | جبير بن حية الثقفي | ثقة |
| وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ | زياد بن جبير الثقفي | ثقة |
| بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ | بكر بن عبد الله المزني | ثقة ثبت |
| سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ | سعيد بن عبيد الله الثقفي | ثقة |
| الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ | معتمر بن سليمان التيمي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ | عبد الله بن جعفر القرشي | ثقة تغير بأخرة فلم يفحش اختلاطه |
| الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ | الفضل بن يعقوب الرخامي | ثقة حافظ |
Sahih al-Bukhari 3159
Narrated Jubair bin Haiya: `Umar sent the Muslims to the great countries to fight the pagans. When Al-Hurmuzan embraced Islam, `Umar said to him. I would like to consult you regarding these countries which I intend to invade. Al-Hurmuzan said, Yes, the example of these countries and their inhabitants who are the enemies. of the Muslims, is like a bird with a head, two wings and two legs; If one of its wings got broken, it would get up over its two legs, with one wing and the head; and if the other wing got broken, it would get up with two legs and a head, but if its head got destroyed, then the two legs, two wings and the head would become useless. The head stands for Khosrau, and one wing stands for Caesar and the other wing stands for Faris. So, order the Muslims to go towards Khosrau. So, `Umar sent us (to Khosrau) appointing An-Nu`man bin Muqrin as our commander. When we reached the land of the enemy, the representative of Khosrau came out with forty-thousand warriors, and an interpreter got up saying, Let one of you talk to me! Al-Mughira replied, Ask whatever you wish. The other asked, Who are you? Al-Mughira replied, We are some people from the Arabs; we led a hard, miserable, disastrous life: we used to suck the hides and the date stones from hunger; we used to wear clothes made up of fur of camels and hair of goats, and to worship trees and stones. While we were in this state, the Lord of the Heavens and the Earths, Elevated is His Remembrance and Majestic is His Highness, sent to us from among ourselves a Prophet whose father and mother are known to us. Our Prophet, the Messenger of our Lord, has ordered us to fight you till you worship Allah Alone or give Jizya (i.e. tribute); and our Prophet has informed us that our Lord says:-- Whoever amongst us is killed (i.e. martyred), shall go to Paradise to lead such a luxurious life as he has never seen, and whoever amongst us remain alive, shall become your master. (Al-Mughira, then blamed An-Nu`man for delaying the attack and) .
جبیر بن حیہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمرؓنے مجاہدین کو بڑے بڑے شہروں میں مشرکین سے جنگ کے لیے بھیجا۔ پھر جب ہرمزن مسلمان ہوگیا تو حضرت عمر ؓ نے کہا: میں تجھ سے اپنی جنگی کارروائیوں کی بابت مشورہ کرتا ہوں۔ ہرمزن نے کہا: بہت خوب! ان ملکوں کی اور جو لوگ وہاں مسلمانوں کے دشمن ہیں ان کی مثال ایک پرندے کی سی ہے جس کا ایک سر، دوبازو اور دو پاؤں ہوں۔ ایک بازو اگر توڑ دیاجائے تو وہ پرندہ دونوں پاؤں، سر اور ایک ہی بازو سے حرکت کرے گا۔ اگر اس کا دوسرا بازو بھی توڑ دیا جائے تب بھی اس کے دونوں پاؤں اور سر کھڑے ہو جائیں گے لیکن اگرسر کچل دیا جائے تو نہ پاؤں کچھ کام کے رہیں گے نہ بازو اور نہ سر۔ (دیکھیے) ان دشمنوں کا سرکسریٰ ہے اور ایک بازو قیصر اور دوسرا بازو فارس ہے، لہذا آپ مسلمانوں کو حکم دیں کہ پہلے وہ کسریٰ کی طرف کوچ کریں۔ اس کے بعد حضرت عمر ؓنے مجاہدین کی ایک جماعت کو جمع کیا اور حضرت نعمان بؓنے فرمایا: جوپوچھنا چاہتے ہوپوچھو! اس نے کہا: تم کون ہو؟حضرت مغیرہؓ نے جواب دیا: ہم عرب لوگ ہیں۔ ہم سخت بدبختی کاشکار اور انتہائی مصیبت میں مبتلا تھے، بھوک کے مارے چمڑا اور کھجور کی گٹھلیاں چوستے تھے۔ اونٹوں کی اون اور بکریوں کے بالوں سے کے کپڑے پہنا کرتے تھے درختوں اور پتھروں کی پوجا کرتے تھے، ہم لوگ اسی حالت میں مبتلاتھے کہ آسمانوں اورزمینوں کے رب نے۔ جس کا ذکر اپنی تمام تر عظمت وجلال کے ساتھ بلند وبرتر ہے۔ ہماری قوم کاایک رسول ہمارے پاس بھیجا، جس کے والدین کو ہم جانتے تھے، پھر ہمارے پروردگار کے رسول اور ہمارے نبی کریم ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ اس وقت تک ہم تم سے جنگ کریں جب تک تم اکیلے اللہ کی عبادت نہ کرو یا جزیہ نہ دو۔ اور ہمارے نبی کریم ﷺ نے ہمارے پروردگار کا یہ پیغام ہمیں پہنچایا کہ جو کوئی ہم میں سے مارا جائے وہ جنت کی ایسی نعمتوں میں پہنچ جائےگا جو اس نے کبھی نہ دیکھی ہوں گی اور جو شخص ہم میں سے زندہ رہے گا وہ تمہاری گردنوں کا مالک بنے گا۔
Jubair bin Hayyah bayan karte hain ke Hazrat Umar (Radi Allahu Anhu) ne mujahideen ko bare bare sheheron mein mushrikeen se jang ke liye bheja. Phir jab Hurmuzan musalman ho gaya to Hazrat Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha: Main tujh se apni jangi karrawayiyoon ki babat mashwara karta hoon. Hurmuzan ne kaha: Bahut khoob! In mulkon ki aur jo log wahan musalmanon ke dushman hain un ki misal ek parinde ki si hai jis ka ek sar, do baazu aur do paon hon. Ek baazu agar torr diya jaye to woh parinda dono paon, sar aur ek hi baazu se harkat kare ga. Agar us ka dusra baazu bhi torr diya jaye tab bhi us ke dono paon aur sar khare ho jayenge lekin agar sar kuchal diya jaye to na paon kuch kaam ke raheinge na baazu aur na sar. (Dekhiye) in dushmanon ka sar Kisra hai aur ek baazu Qaisar aur dusra baazu Faris hai, lehaza aap musalmanon ko hukm dein ke pehle woh Kisra ki taraf kooch karein. Is ke baad Hazrat Umar (Radi Allahu Anhu) ne mujahideen ki ek jama'at ko jama kiya aur Hazrat Numan (Radi Allahu Anhu) ne farmaya: Jo poochna chahte ho poocho! Us ne kaha: Tum kaun ho? Hazrat Mugheera (Radi Allahu Anhu) ne jawab diya: Hum Arab log hain. Hum sakht bad-bakhti ka shikar aur intehayi museebat mein mubtala the, bhook ke mare chamra aur khajoor ki guthliyan chooste the. Oonton ki oon aur bakriyon ke baalon se ke kapre pehna karte the darakhtoon aur pattharon ki pooja karte the, hum log isi halat mein mubtala the ke aasmano aur zameenon ke Rabb ne. Jis ka zikr apni tamam-tar azmat-o-jalal ke sath buland-o-bartar hai. Hamari qaum ka ek Rasool hamare paas bheja, jis ke walidain ko hum jaante the, phir hamare Parvardigar ke Rasool aur hamare Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne humein hukm diya ke us waqt tak hum tum se jang karein jab tak tum akele Allah ki ibadat na karo ya jizya na do. Aur hamare Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hamare Parvardigar ka ye paigham humein pahonchaya ke jo koi hum mein se mara jaye woh jannat ki aisi naimat aur pahonch jaye ga jo us ne kabhi na dekhi hon gi aur jo shakhs hum mein se zinda rahe ga woh tumhari gardanon ka malik bane ga.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ ، قَالَ : نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى ، وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جميعا ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، قَالَ : فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ ، فَقَالَ : لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : سَلْ عَمَّا شئِتَ قَالَ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالَ : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ : نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ .