64.
Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)
٦٤-
كتاب المغازى
43
Chapter: ‘'Umra Al-Qada’
٤٣
باب عُمْرَةُ الْقَضَاءِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Barai' | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| Abi Ishaqa | Abu Ishaq al-Subayee | Trustworthy, Abundant Narrator |
| Isra'il | Israel ibn Yunus al-Sabi'i | Trustworthy |
| Ubaydullah ibn Musa | Ubayd Allah ibn Musa al-Absi | Trustworthy, Shi'ite |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْبَرَاءِ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| أَبِي إِسْحَاقَ | أبو إسحاق السبيعي | ثقة مكثر |
| إِسْرَائِيلَ | إسرائيل بن يونس السبيعي | ثقة |
| عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى | عبيد الله بن موسى العبسي | ثقة يتشيع |
Sahih al-Bukhari 4251
Narrated Al-Bara: When the Prophet went out for the `Umra in the month of Dhal-Qa'da, the people of Mecca did not allow him to enter Mecca till he agreed to conclude a peace treaty with them by virtue of which he would stay in Mecca for three days only (in the following year). When the agreement was being written, the Muslims wrote: This is the peace treaty, which Muhammad, Apostle of Allah has concluded. The infidels said (to the Prophet), We do not agree with you on this, for if we knew that you are Apostle of Allah we would not have prevented you for anything (i.e. entering Mecca, etc.), but you are Muhammad, the son of `Abdullah. Then he said to `Ali, Erase (the name of) 'Apostle of Allah'. `Ali said, No, by Allah, I will never erase you (i.e. your name). Then Allah's Apostle took the writing sheet...and he did not know a better writing..and he wrote or got it the following written! This is the peace treaty which Muhammad, the son of `Abdullah, has concluded: Muhammad should not bring arms into Mecca except sheathed swords, and should not take with him any person of the people of Mecca even if such a person wanted to follow him, and if any of his companions wants to stay in Mecca, he should not forbid him. (In the next year) when the Prophet entered Mecca and the allowed period of stay elapsed, the infidels came to `Ali and said Tell your companion (Muhammad) to go out, as the allowed period of his stay has finished. So the Prophet departed (from Mecca) and the daughter of Hamza followed him shouting O Uncle, O Uncle! `Ali took her by the hand and said to Fatima, Take the daughter of your uncle. So she made her ride (on her horse). (When they reached Medina) `Ali, Zaid and Ja`far quarreled about her. `Ali said, I took her for she is the daughter of my uncle. Ja`far said, She is the daughter of my uncle and her aunt is my wife. Zaid said, She is the daughter of my brother. On that, the Prophet gave her to her aunt and said, The aunt is of the same status as the mother. He then said to `Ali, You are from me, and I am from you, and said to Ja`far, You resemble me in appearance and character, and said to Zaid, You are our brother and our freed slave. `Ali said to the Prophet 'Won't you marry the daughter of Hamza? The Prophet said, She is the daughter of my foster brother.
حضرت براء ؓ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ جب نبی ﷺ نے ذوالقعدہ میں عمرہ کرنے کا ارادہ کیا تو اہل مکہ نے آپ کو مکے میں داخل ہونے سے روک دیا یہاں تک کہ آپ نے ان سے ان شرائط پر صلح کر لی کہ آپ آئندہ سال عمرے کے موقع پر مکے میں تین دن تک ٹھہر سکیں گے۔ جب معاہدہ لکھا جانے لگا تو اس میں لکھا کہ یہ وہ معاہدہ ہے جس پر محمد ﷺ نے صلح کی ہے تو مشرکین مکہ نے کہا: ہم اس کا اقرار نہیں کرتے۔ اگر ہمیں یقین ہو کہ آپ واقعی اللہ کے رسول ہیں تو پھر آپ کو کسی چیز سے نہیں روک سکتے تھے لیکن آپ محمد بن عبداللہ ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’میں اللہ کا رسول بھی ہوں اور محمد بن عبداللہ بھی ہوں۔‘‘ پھر آپ نے حضرت علی ؓ سے فرمایا: ’’لفظ ’’رسول اللہ‘‘ مٹا دو۔‘‘ حضرت علی ؓ نے کہا: اللہ کی قسم! میں تو آپ کا نام کبھی نہیں مٹاؤں گا، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے وہ دستاویز اپنے ہاتھ میں لی، حالانکہ آپ اچھی طرح لکھ نہیں سکتے تھے۔ آپ نے لکھا: ’’یہ وہ معاہدہ ہے جس پر محمد بن عبداللہ نے صلح کی ہے کہ وہ مکے میں ہتھیار لے کر داخل نہیں ہوں گے مگر وہ تلوار جو نیام میں ہو گی۔ اور اہل مکہ میں سے اگر کوئی آپ کے ساتھ جانا چاہے تو آپ اس کو اپنے ساتھ نہیں لے جائیں گے۔ اور اگر آپ کے ساتھیوں میں سے کوئی مکہ میں رہنا چاہے تو اس کو منع نہیں کریں گے۔‘‘ چنانچہ جب آپ آئندہ سال مکہ میں داخل ہوئے اور مدت گزر گئی تو مکہ والے حضرت علی ؓ کے پاس آئے اور ان سے کہا کہ آپ اپنے صاحب سے کہیں کہ وہ یہاں سے چلے جائیں کیونکہ مدت ختم ہو چکی ہے۔ نبی ﷺ مکہ سے باہر تشریف لے گئے تو حضرت حمزہ ؓ کی بیٹی نے آواز دینا شروع کی: اے چچا! اے میرے چچا جان! حضرت علی ؓ نے اس کو اپنے قبضے میں لیا اور سیدہ فاطمہ ؓ سے کہا: اسے سنبھالو۔ یہ تمہارے چچا کی بیٹی ہے۔ سیدہ فاطمہ ؓ نے اسے پکڑ لیا، لیکن اس کے متعلق حضرت علی، حضرت زید اور حضرت جعفر رضی اللہ عنھم جھگڑنے لگے۔ حضرت علی ؓ نے کہا: میں نے اسے پکڑا ہے اور وہ میرے چچا کی بیٹی ہے۔ حضرت جعفر ؓ نے کہا: یہ میرے چچا کی بیٹی ہے اور اس کی خالہ میری بیوی ہے۔ اور حضرت زید ؓ نے کہا: یہ میرے بھائی کی بیٹی ہے۔ نبی ﷺ نے اس کی خالہ کے حق میں فیصلہ کیا اور فرمایا: "خالہ، ماں کی طرح ہوتی ہے۔" حضرت علی ؓ سے فرمایا: ’’تم مجھ سے ہو اور میں تجھ سے ہوں۔‘‘ حضرت جعفر ؓ سے فرمایا: "تم صورت و سیرت میں میرے مشابہ ہو۔" اور حضرت زید ؓ سے فرمایا: ’’تم ہمارے بھائی اور مولی ہو۔‘‘ حضرت علی ؓ نے کہا: (اللہ کے رسول!) آپ حمزہ کی بیٹی سے نکاح کیوں نہیں کر لیتے؟ آپ نے فرمایا: ’’وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے (جس سے میرا نکاح نہیں ہو سکتا)۔‘‘
Hazrat Bara (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha ke jab Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Zil-Qa'dah mein Umrah karne ka irada kiya to ahl-e-Makka ne aap ko Makke mein dakhil hone se rok diya yahan tak ke aap ne un se in shara'it par sulah kar li ke aap ayinda saal Umre ke mauqe par Makke mein teen din tak thehar sakein ge. Jab muahida likha jaane laga to is mein likha ke yeh wo muahida hai jis par Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sulah ki hai to mushrikeen-e-Makka ne kaha: hum is ka iqrar nahi karte. Agar humein yaqeen ho ke aap waqai Allah ke Rasul hain to phir aap ko kisi cheez se nahi rok sakte thay lekin aap Muhammad bin Abdullah hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Main Allah ka Rasul bhi hon aur Muhammad bin Abdullah bhi hon." Phir aap ne Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya: "Lafz 'Rasul Allah' mita do." Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) ne kaha: Allah ki qasam! main to aap ka naam kabhi nahi mitaunga, chunancha Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne wo dastawaiz apne haath mein li, halanke aap achi tarah likh nahi sakte thay. Aap ne likha: "Yeh wo muahida hai jis par Muhammad bin Abdullah ne sulah ki hai ke wo Makke mein hathiyar le kar dakhil nahi hon ge magar wo talwar jo nayaam mein hogi. Aur ahl-e-Makka mein se agar koi aap ke saath jana chahe to aap is ko apne saath nahi le jayein ge. Aur agar aap ke sathiyon mein se koi Makka mein rehna chahe to is ko mana nahi karein ge." Chunancha jab aap ayinda saal Makka mein dakhil hue aur muddat guzar gayi to Makka wale Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) ke paas aaye aur un se kaha ke aap apne sahab se kahein ke wo yahan se chale jayein kyunke muddat khatam ho chuki hai. Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makka se bahar tashreef le gaye to Hazrat Hamza (Radi Allahu Anhu) ki beti ne aawaz dena shuru ki: Ae chacha! ae mere chacha jaan! Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) ne is ko apne qabze mein liya aur Sayyida Fatima (Radi Allahu Anha) se kaha: ise sanbhalo. Yeh tumhare chacha ki beti hai. Sayyida Fatima (Radi Allahu Anha) ne ise pakar liya, lekin is ke mutalleq Hazrat Ali, Hazrat Zaid aur Hazrat Jafar (Radi Allahu Anhum) jhagrne lage. Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) ne kaha: main ne ise pakra hai aur wo mere chacha ki beti hai. Hazrat Jafar (Radi Allahu Anhu) ne kaha: yeh mere chacha ki beti hai aur is ki khala meri biwi hai. Aur Hazrat Zaid (Radi Allahu Anhu) ne kaha: yeh mere bhai ki beti hai. Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki khala ke haq mein faisla kiya aur farmaya: "Khala, maan ki tarah hoti hai." Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya: "Tum mujh se ho aur main tujh se hon." Hazrat Jafar (Radi Allahu Anhu) se farmaya: "Tum surat-o-seerat mein mere mushaba ho." Aur Hazrat Zaid (Radi Allahu Anhu) se farmaya: "Tum hamare bhai aur maula ho." Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) ne kaha: (Allah ke Rasul!) aap Hamza ki beti se nikah kyun nahi kar lete? Aap ne farmaya: "Wo mere razayi bhai ki beti hai (jis se mera nikah nahi ho sakta)."
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ ، كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالُوا : لَا نُقِرُّ لَكَ بِهَذَا ، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا ، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : امْحُ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ عَلِيٌّ : لَا ، وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ ، وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ السِّلَاحَ إِلَّا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ ، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا ، فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ ، أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا : قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي : يَا عَمِّ ، يَا عَمِّ ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام : دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ حَمَلَتْهَا ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَجَعْفَرٌ ، قَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَخَذْتُهَا وَهِيَ بِنْتُ عَمِّي ، وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي ، وَقَالَ زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي ، فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، وَقَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَلَا تَتَزَوَّجُ بِنْتَ حَمْزَةَ ؟ ، قَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ .