64.
Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)
٦٤-
كتاب المغازى


53
Chapter

٥٣
باب

Sahih al-Bukhari 4313

م. Mujahid narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) got up on the day of the Conquest of Makka and said, Allah has made Makka a sanctuary since the day He created the Heavens and the Earth, and it will remain a sanctuary by virtue of the sanctity Allah has bestowed on it till the Day of Resurrection. It (fighting in it) was not made lawful to anyone before me, nor will it be made lawful to anyone after me, and it was not made lawful for me except for a short period of time. Its game should not be chased, nor should its trees be cut, nor its vegetation or grass uprooted, not its Luqata (most things) picked up except by one who makes a public announcement about it.’ Al-Abbas bin Abdul Muttalib (رضي الله تعالى عنه) said, ‘except the Idhkhir, O Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم), as it is indispensable for blacksmiths and houses.’ On that, the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) kept quiet and then said, ‘except the Idhkhir as it is lawful to cut.’

حضرت مجاہد سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فتح مکہ کے دن خطبے کے لیے کھڑے ہوئے اور فرمایا: ’’اللہ تعالٰی نے جس دن آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا تھا اسی دن اس نے مکے کو حرمت والا قرار دے دیا تھا۔ یہ شہر اللہ کے حرام ٹھہرانے سے قیامت تک کے لیے حرمت والا ہے۔ مجھ سے پہلے کسی کے لیے حلال نہیں ہوا اور نہ میرے بعد کسی کے لیے حلال ہو گا۔ میرے لیے بھی دن کی ایک گھڑی کے لیے حلال ہوا تھا۔ یہاں حدود حرم میں شکار کے قابل کسی جانور کو نہ چھیڑا جائے۔ یہاں کے کانٹے دار درخت بھی نہ کاٹے جائیں، اور نہ یہاں کی گھاس اکھاڑی جائے، نیز یہاں پر گری پڑی چیز نہ اٹھائی جائے سوائے اس شخص کے جو اس کے اعلان کا ارادہ رکھتا ہو۔‘‘ حضرت عباس بن عبدالمطلب ؓ نے کہا: اللہ کے رسول! اذخر گھاس کی اجازت دیں کیونکہ وہ لوہاروں اور گھروں کی ضرورت ہے۔ آپ خاموش ہو گئے۔ پھر آپ نے فرمایا: ’’ٹھیک ہے اذخر اس سے مستثنیٰ ہے۔ چنانچہ یہ تمہارے لیے حلال ہے۔‘‘ دوسری روایت ابن جریج سے ایسے ہی ہے، انہوں نے عبدالکریم سے، انہوں نے عکرمہ سے اور انہوں نے ابن عباس ؓ سے بیان کیا ہے۔ حضرت ابوہریرہ ؓ نے بھی نبی ﷺ سے اسے بیان کیا ہے۔

Hazrat Mujahid se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Fatah-e-Makka ke din khutbe ke liye kharre hue aur farmaya: "Allah Ta'ala ne jis din aasmanon aur zameen ko paida kiya tha isi din us ne Makke ko hurmat wala qarar de diya tha. Yeh shehar Allah ke haram thehrane se qayamat tak ke liye hurmat wala hai. Mujh se pehle kisi ke liye halal nahi hua aur na mere baad kisi ke liye halal hoga. Mere liye bhi din ki ek ghari ke liye halal hua tha. Yahan hudood-e-haram mein shikar ke qabil kisi janwar ko na chhera jaye. Yahan ke kaante-dar darakht bhi na kaate jayein, aur na yahan ki ghaas ukhari jaye, neez yahan par giri pari cheez na uthayi jaye siwaye is shakhs ke jo is ke elan ka irada rakhta ho." Hazrat Abbas bin Abdul Muttalib (Radi Allahu Anhu) ne kaha: Allah ke Rasul! Idhkhir ghaas ki ijazat dein kyunke wo loharon aur gharon ki zaroorat hai. Aap khamosh ho gaye. Phir aap ne farmaya: "Theek hai Idhkhir is se mustasna hai. Chunancha yeh tumhare liye halal hai." Dusri riwayat Ibn Juraij se aise hi hai, unhon ne Abdul Kareem se, unhon ne Ikrima se aur unhon ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya hai. Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bhi Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ise bayan kiya hai.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهِيَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَلَمْ تَحْلِلْ لِي قَطُّ إِلَّا سَاعَةً مِنَ الدَّهْرِ لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ لِلْقَيْنِ وَالْبُيُوتِ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّهُ حَلَالٌ ، وَعَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِ هَذَا أَوْ نَحْوِ هَذَا ، رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .