86.
Limits and Punishments set by Allah (Hudood)
٨٦-
كتاب الحدود
12
Chapter: Intercession is not recommended in the matter of legal punishment
١٢
باب كَرَاهِيَةِ الشَّفَاعَةِ فِي الْحَدِّ، إِذَا رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Urwa | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Ibn Shahab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Al-Layth ibn Sa'd | Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi | Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous |
| Saeed ibn Sulayman | Sa'eed ibn Sulayman al-Dabbi | Thiqah Hafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| عُرْوَةَ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| اللَّيْثُ | الليث بن سعد الفهمي | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور |
| سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ | سعيد بن سليمان الضبي | ثقة حافظ |
Sahih al-Bukhari 6788
Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالی عنہا) narrated that the Quraish people became very worried about the Makhzumiya lady who had committed theft. They said, ‘nobody can speak (in favor of the lady) to Allah's Apostle (صلى ہللا عليه و آله وسلم) and nobody dares do that except Usama (صلى الله عليه وآله وسلم) who is the favorite of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). When Usama (رضي الله تعالى عنه) spoke to Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) about that matter, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘do you intercede (with me) to violate one of the legal punishments of Allah?’ Then he got up and addressed the people, saying, ‘O people, the nations before you went astray because if a noble person committed theft, they used to leave him, but if a weak person among them committed theft, they used to inflict the legal punishment on him. By Allah, if Fatima (رضي الله تعالى عنه), the daughter of Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) committed theft, Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) will cut off her hand.’
سیدہ عائشہ ؓ سے روایت ہے کہ ایک مخزومیہ عورت نے قریش کو پریشان کر دیا جس نے چوری کی تھی۔ قریش نے کہا: رسول اللہ ﷺ کے محبوب حضرت اسامہ ؓ کے علاوہ کوئی دوسرا شخص اس عورت کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے گفتگو نہیں کر سکتا اور نہ کسی میں جرات ہی ہے کہ وہ آپ سے اس قسم کی بات کرے، چنانچہ حضرت اسامہ ؓ نے رسول اللہ ﷺ سے اس کے متعلق بات کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے اسامہ! کیا تم اللہ کی حدود میں سفارش کرنے آئے ہو؟“ پھر آپ کھڑے ہوئے اور خطبہ دیا، پھر فرمایا: اے لوگو! تم سے پہلے لوگ صرف اس لیے گمراہ ہوئے کہ ان میں جب کوئی بڑا آدمی چوری کرتا تو اسے چھوڑ دیتے اور جب کوئی کمزور آدمی چوری کرتا تو اس پر حد قائم کر دیتے۔ اللہ کی قسم! اگر فاطمہ بنت محمد (ﷺ) نے بھی چوری کی ہوتی تو محمد (ﷺ) اس کا بھی ہاتھ کاٹ ڈالتے۔
Sayyida Aisha (Radi Allahu Anha) se riwayat hai ke ek Makhzumiya aurat ne Quraish ko pareshan kar diya jis ne chori ki thi. Quraish ne kaha: Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke mehboob Hazrat Usama (Radi Allahu Anhu) ke alawa koi doosra shakhs is aurat ke baare mein Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se guftagu nahi kar sakta aur na kisi mein jurrat hi hai ke wo Aap se is qisam ki baat kare, chunanche Hazrat Usama (Radi Allahu Anhu) ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ke mutaliq baat ki to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Aye Usama! Kya tum Allah ki hudood mein sifarish karne aaye ho?" Phir Aap khare hue aur khutba diya, phir farmaya: Aye logo! Tum se pehle log sirf is liye gumrah hue ke un mein jab koi bada aadmi chori karta to usay chhod dete aur jab koi kamzor aadmi chori karta to us par hadd qaim kar dete. Allah ki qasam! Agar Fatima bint Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi chori ki hoti to Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) us ka bhi hath kaat dalte.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمُ الْمَرْأَةُ الْمَخْزُومِيَّةُ الَّتِي سَرَقَتْ ، فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ ، إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَقَتْ ، لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا .