10.
Call to Prayers (Adhaan)
١٠-
كتاب الأذان
63
Chapter: Complaining against one's Imam if he prolongs the prayer.
٦٣
باب مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Muharib | Mu'rib ibn Dathar Al-Sadusi | Trustworthy |
| Al-Amash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Jabir | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Wa-Abū az-Zinād | Muhammad ibn Muslim al-Qurashi | Truthful, but he practices Tadlis |
| Wa'an Ubaydullah ibn Miqsam | Ubayd Allah ibn Muqsim al-Qurashi | Trustworthy, Well-known |
| Jabir ibn 'Abd Allah al-Ansari | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Amru | Amr ibn Dinar al-Juhani | Trustworthy, Firm |
| wal-Shaybani | Sulayman ibn Fayruz al-Shaybani | Trustworthy |
| Muharib ibn Dithar | Mu'rib ibn Dathar Al-Sadusi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Mis'ar | Ma'sar bin Kidam Al-Amiri | Trustworthy, Sound |
| Adam ibn Abi Iyas | Adam bin Abi Iyas | Thiqah (Trustworthy) |
| Saeed ibn Masruq | Sa'eed ibn Masruq al-Thawri | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُحَارِبٍ | محارب بن دثار السدوسي | ثقة |
| الْأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| وَأَبُو الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي | صدوق إلا أنه يدلس |
| وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ | عبيد الله بن مقسم القرشي | ثقة مشهور |
| جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| عَمْرٌو | عمرو بن دينار الجمحي | ثقة ثبت |
| وَالشَّيْبَانِيُّ | سليمان بن فيروز الشيباني | ثقة |
| مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ | محارب بن دثار السدوسي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| وَمِسْعَرٌ | مسعر بن كدام العامري | ثقة ثبت |
| آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ | آدم بن أبي إياس | ثقة |
| سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ | سعيد بن مسروق الثوري | ثقة |
Sahih al-Bukhari 705
Jabir bin Abdullah Al-Ansari (رضي الله تعالى عنه) narrated that once a man was driving two Nadihas (camels used for agricultural purposes) and night had fallen. He found Mu`adh (رضي الله تعالى عنه) praying so he made his camel kneel and joined Mu`adh ( رضئہللا تعالی عنہ) in the prayer. The latter recited Surat 'Al-Baqara" or Surat "An-Nisa", (so) the man left the prayer and went away. When he came to know that Mu`adh ( رضي الله تعالیعنہ) had criticized him, he went to the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), and complained against Mu`adh (رضي الله تعالی عنہ). The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said thrice, "O Mu`adh (رضي الله تعالی عنہ) ! Are you putting the people to trial?" It would have been better if you had recited "Sabbih Isma Rabbika-l-A`la (Sura # 87)", Wash-shamsi wa duhaha (Sura # 91)", or "Wal-laili idha yaghsha (Sura # 92)", for the old, the weak and the needy pray behind you." Jabir (رضي الله تعالى عنه) said that Mu`adh (رضي الله تعالى عنه) recited Sura Al-Baqara in the `Isha' prayer.
حضرت جابر بن عبداللہ انصاری ؓ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ایک شخص آبپاشی کے دو اونٹ لے کر آیا جبکہ رات کافی گزر چکی تھی، اتفاقا حضرت معاذ ؓ نماز پڑھا رہے تھے۔ اس نے اپنے اونٹ بٹھائے اور حضرت معاذ ؓ کی طرف نماز کے لیے چلا آیا۔ انہوں نے سورہ بقرۃ یا سورۃ نساء پڑھنی شروع کر دی، چنانچہ وہ شخص وہاں سے چلا گیا اور اسے معلوم ہوا کہ حضرت معاذ نے اس کے متعلق کوئی تکلیف دہ بات کہی ہے۔ وہ شخص نبی ﷺ کے پاس آیا اور آپ سے حضرت معاذ ؓ کی شکایت کی تو آپ نے تین مرتبہ فرمایا: ’’اے معاذ! کیا تو فتنہ پرور یا فتنہ انگیز ہے؟ تو نے ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿١﴾، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ اور ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ﴿١﴾ کے ساتھ نماز کیوں نہیں پڑھائی جبکہ تیرے پیچھے عمر رسیدہ، ناتواں اور ضرورت مند لوگ نماز پڑھتے ہیں۔‘‘ (شعبہ کہتے ہیں کہ) میرے گمان کے مطابق آخری جملہ بھی حدیث کا حصہ ہے۔ (امام بخاری ؓ فرماتے ہیں کہ یہ حدیث بیان کرنے میں) سعید بن مسروق، مسعر اور شیبانی نے حضرت شعبہ کی متابعت کی ہے۔ عمرو بن دینار، عبیداللہ بن مقسم اور ابو زبیر نے حضرت جابر ؓ سے اس روایت کو بایں الفاظ بیان کیا ہے کہ حضرت معاذ ؓ نے نماز عشاء میں سورہ بقرہ تلاوت کی تھی، نیز محارب سے بیان کرنے میں امام اعمش نے بھی شعبہ کی متابعت کی ہے۔
Hazrat Jabir bin Abdullah Ansari (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne farmaya: Ek shakhs aab-pashi ke do oont le kar aaya jabke raat kafi guzar chuki thi, ittifaqan Hazrat Mu'adh (Radi Allahu Anhu) namaz parha rahe thay. Us ne apne oont bithaye aur Hazrat Mu'adh (Radi Allahu Anhu) ki taraf namaz ke liye chala aaya. Unhon ne Surah Baqarah ya Surah Nisa parhni shuru kar di, chunancha wo shakhs wahan se chala gaya aur ise maloom hua ke Hazrat Mu'adh ne is ke mutaliq koi takleef-dah baat kahi hai. Wo shakhs Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaya aur aap se Hazrat Mu'adh (Radi Allahu Anhu) ki shikayat ki to aap ne teen martaba farmaya: ''Ay Mu'adh! kya tu fitna parwar ya fitna angez hai? Tu ne 'Sabbih isma rabbikal-a'la', 'Wash-shamsi wa duhaha' aur 'Wallaili iza yaghsha' ke sath namaz kyun nahi parhayi jabke tere peeche umar-raseeda, natwan aur zaroorat-mand log namaz parhte hain.'' (Shuba kehte hain ke) mere guman ke mutabiq akhri jumla bhi hadeeth ka hissa hai. (Imam Bukhari (Radi Allahu Anhu) farmate hain ke yeh hadeeth bayan karne mein) Saeed bin Masrooq, Mis'ar aur Shaibani ne Hazrat Shuba ki mutabi'at ki hai. Amr bin Dinar, Ubaidullah bin Miqsam aur Abu Zubair ne Hazrat Jabir (Radi Allahu Anhu) se is riwayat ko ba'in alfaz bayan kiya hai ke Hazrat Mu'adh (Radi Allahu Anhu) ne namaz-e-isha mein Surah Baqarah tilawat ki thi, neez Muharib se bayan karne mein Imam Amash ne bhi Shuba ki mutabi'at ki hai.
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي ، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوْ النِّسَاءِ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ أَحْسِبُ هَذَا فِي الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : وَتَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَمِسْعَرٌ ، وَالشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : عَمْرٌو ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَرَأَ مُعَاذٌ فِي الْعِشَاءِ بِالْبَقَرَةِ ، وَتَابَعَهُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُحَارِبٍ .