10.
Call to Prayers (Adhaan)
١٠-
كتاب الأذان
104
Chapter: The recitation of the Qur'an in the Fajr prayer
١٠٤
باب الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Barza al-Aslami | Nadla ibn Amr al-Aslami | Companion |
| Sayyar ibn Salamah | Sayyar bin Salamah Al-Riyahi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Adam | Adam bin Abi Iyas | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ | نضلة بن عمرو الأسلمي | صحابي |
| سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ | سيار بن سلامة الرياحي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| آدَمُ | آدم بن أبي إياس | ثقة |
Sahih al-Bukhari 771
Saiyar bin Salama narrated that he and his father went to Abu Barza-al-Aslami ( رضي الله تعالى عنه) to ask him about the prescribed times for the prayers. He replied, "The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) used to offer the Zuhr prayer when the sun just declined from its highest position at noon; the `Asr at a time when if a man went to the farthest place in Medina (after praying) he would find the sun still hot (bright). (The sub narrator said: I have forgotten what Abu Barza رضي الله تعالی عنہsaid about the Maghrib prayer). The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) never found any harm in delaying the `Isha' prayer to the first third of the night and he never liked to sleep before it and to talk after it. He used to offer the morning prayer at a time when after finishing it one could recognize the person sitting beside him and used to recite between 60 to 100 verses in one or both the rak`at."
سیار بن سلامہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں اور میرا باپ (ہم دونوں) حضرت ابوبرزہ اسلمی ؓ کے پاس گئے اور ان سے نمازوں کے اوقات دریافت کیے۔ انہوں نے فرمایا: جب آفتاب ڈھل جاتا تو نبی ﷺ ظہر کی نماز پڑھتے تھے اور نماز عصر ایسے وقت میں ادا کرتے کہ آدمی مدینے کے آخری کنارے تک واپس پہنچ جاتا جبکہ آفتاب ابھی تغیر پذیر نہ ہوا ہوتا۔ نماز مغرب کے متعلق جو کچھ ابوبرزہ ؓ نے فرمایا اسے میں بھول گیا ہوں، البتہ آپ نماز عشاء رات کے تیسرے حصے تک مؤخر کرنے میں کوئی قباحت محسوس نہیں کرتے تھے لیکن اس سے پہلے نیند کرنے اور اس کے بعد باتوں میں مصروف ہونے کو ناپسند کرتے تھے۔ اور نماز صبح ایسے وقت میں پڑھتے کہ آدمی نماز سے فراغت کے بعد اپنے ساتھی کو پہچان سکتا تھا جبکہ آپ دونوں رکعات یا ہر ایک میں ساٹھ سے سو آیات تک تلاوت فرماتے تھے۔
Sayyar bin Salama se riwayat hai, unhon ne kaha ke mein aur mera baap (hum dono) Hazrat Abu Barza Aslami (Radiyallahu Anhu) ke paas gaye aur un se namazon ke auqat daryaft kiye. Unhon ne farmaya: Jab aaftab dhal jata to Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) zuhar ki namaz parhte thay aur namaz-e-asar aise waqt mein ada karte ke aadmi Madine ke aakhri kinare tak wapas pahunch jata jabke aaftab abhi taghayyur-pazeer na hua hota. Namaz-e-maghrib ke mutallaq jo kuch Abu Barza (Radiyallahu Anhu) ne farmaya ise mein bhool gaya hoon, albatta aap namaz-e-isha raat ke teesre hisse tak moakhkhar karne mein koi qabahat mahsoos nahi karte thay lekin is se pehle neend karne aur is ke baad baton mein mashghool hone ko napasand karte thay. Aur namaz-e-subah aise waqt mein parhte ke aadmi namaz se faraghat ke baad apne sathi ko pehchan sakta tha jabke aap dono rakaat ya har ek mein saath se so aayat tak tilawat farmate thay.
حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ ، قَال : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ ، فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ ، وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ ، وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا ، وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ .