6.
From the Book of Hajj
٦-
من كتاب المناسك

Chapter on the timings of Hajj rites

باب المواقيت في الحج

Sunan al-Darimi 1828

Narrated Ibn Umar: Allah's Messenger (ﷺ) fixed Dhul-Hulaifa as the Miqat for the people of Medina, Al-Juhfa for the people of Sham, Qarn-ul-Manazil for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen. The narrator said: Ibn 'Umar said: I heard the Prophet (ﷺ) mentioning the first three Miqats and I learnt that he (ﷺ) fixed Yalamlam as the Miqat for the people of Yemen.


Grade: Sahih

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے اہل مدینہ کے لئے ذوالحلیفہ کو میقات مقرر کیا اور اہل شام کے لئے جحفہ کو، نجد والوں کے لئے قرن کو، راوی نے کہا: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ان تینوں مواقیت کا ذکر میں نے خود رسول اللہ ﷺ سے سنا اور مجھ کو خبر لگی کہ آپ ﷺ نے یمن والوں کے لئے یلملم کو میقات مقرر فرمایا۔

Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha: Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ehl Madinah ke liye Zulhulayfah ko miqat muqarar kiya aur ehl Shaam ke liye Juhfah ko, Najd walon ke liye Qarn ko, Ravi ne kaha: Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya: In teenon mawaiqit ka zikr maine khud Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se suna aur mujhe khabar lagi ki aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Yemen walon ke liye Yalamlam ko miqat muqarar farmaya.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: "وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا". قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ.

Reference    : Sunan al-Darimi 1828

Sunan al-Darimi 1829

This narration is also transmitted on the authority of Sayyidna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) as mentioned earlier.


Grade: Sahih

اس سند سے بھی سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مثل سابق مروی ہے۔

Is sanad se bhi Sayyidna Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se misl saabik marwi hai.

خْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

Reference    : Sunan al-Darimi 1829

Sunan al-Darimi 1830

It is narrated on the authority of Sayyiduna Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) designated Dhu'l-Hulayfah for the people of Madinah, Juhfah for the people of Syria, Qarn al-Manazil for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen to enter into the state of Ihram. Those residing in these places should enter into Ihram from these very places, as well as those who pass through these routes with the intention of performing Hajj or 'Umrah. However, those residing between the Miqat and Makkah should enter into Ihram from the place where they begin their journey, and the people of Makkah should enter into Ihram from Makkah itself.


Grade: Sahih

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مدینہ والوں کے (احرام کے) لئے ذوالحلیفہ، شام والوں کے لئے جحفہ، نجد والوں کے لئے قرن المنازل، یمن والوں کے لئے یلملم متعین کیا، یہاں سے ان مقامات پر بسنے والے بھی احرام باندھیں اور وہ لوگ بھی جو ان راستوں سے گزریں اور وہ حج یا عمرے کا ارادہ رکھتے ہوں، لیکن جن کا قیام میقات اور مکہ کے درمیان ہے تو وہ احرام اسی جگہ سے باندھیں جہاں سے انہیں سفر شروع کرنا ہے، یہاں تک کہ مکہ کے لوگ مکہ سے ہی احرام باندھیں۔

Sayyidna Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se marvi hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne Madina walon ke (ehram ke) liye Zulhulayfah, Sham walon ke liye Juhfah, Najd walon ke liye Qarnul Manazil, Yemen walon ke liye Yalamlam muta'in kya, yahan se in maqamat par basne wale bhi ehram bandhen aur wo log bhi jo in raaston se guzren aur wo Hajj ya Umrah ka irada rakhte hon, lekin jin ka qayam Miqat aur Makkah ke darmiyan hai to wo ehram usi jagah se bandhen jahan se unhen safar shuru karna hai, yahan tak keh Makkah ke log Makkah se hi ehram bandhen.

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ".

Reference    : Sunan al-Darimi 1830