Introduction
المقدمة
Chapter on issuing legal opinions and the severity involved
باب الفتيا وما فيه من الشدة
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| أَبِيهِ | عبد الرحمن بن عبد الله الهذلي | ثقة |
| الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | القاسم بن عبد الرحمن الهذلي | ثقة |
| الْأَعْمَشِ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| جَرِيرٌ | جرير بن عبد الحميد الضبي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ | ابن أبي شيبة العبسي | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
| عَبْدَ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| عَبْدِ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ | عبد الرحمن بن يزيد النخعي | ثقة |
| عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ | عمارة بن عمير التيمي | ثقة ثبت |
| عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ | عمارة بن عمير التيمي | ثقة ثبت |
| سُلَيْمَانَ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| سُلَيْمَانَ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| أَبِي عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ | يحيى بن حماد الشيباني | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ | يحيى بن حماد الشيباني | ثقة |
Sunan al-Darimi 171
Harith bin Zaheer said: I think that Abdullah bin Masood, may Allah be pleased with him, said: “A time has passed over us in which we would not ask any questions, as if we were not even in that era. And Allah has decreed that I have now reached a state, as you see, so when you are asked about something, then search for it in the Book of Allah. If you do not find it in the Book of Allah, then search for it in the Sunnah of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. And if you do not find it in the Sunnah of the Messenger, then see what the Muslims have agreed upon. If you do not find that issue in the consensus of the Muslims, then ponder and strive in Ijtihad. And do not say that I am afraid or scared, for indeed the Halal is clear and the Haram is clear. Between the two are some doubtful matters, so leave what is doubtful and stick to what is certain.”
حریث بن ظہیر نے کہا: میرا گمان ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: ہمارے اوپر ایسا وقت گزرا ہے کہ ہم کوئی سوال نہیں کرتے تھے، گویا کہ ہم اس زمانے میں تھے ہی نہیں، اور اللہ تعالیٰ نے مقدر کر دیا کہ اب میں اس حال کو پہنچ گیا ہوں جیسا کہ تم دیکھتے ہو، سو تم سے جب کسی چیز کا مسئلہ پوچھا جائے تو اسے کتاب اللہ میں تلاش کرو، اگر وہ چیز کتاب اللہ میں نہ ملے تو رسول الله ﷺ کی سنت میں تلاش کرو، اور اگر سنت رسول میں بھی نہ پاؤ تو مسلمانوں نے جس پر اتفاق رائے کیا ہو وہ دیکھو، اگر اجماع المسلمین میں بھی وہ مسئلہ نہ پاؤ تو پھر غور و فکر اور اجتہاد کرو، اور یہ نہ کہو کہ میں ڈرتا ہوں یا خوف آتا ہے، بیشک حلال ظاہر ہے اور حرام بھی واضح ہے، ان دونوں کے درمیان کچھ امور مشتبہ ہیں، تو تم شک شبہ والی چیز چھوڑ کر یقین والی چیز کو اپنا لو۔
Haris bin Zaheer ne kaha: Mera gumaan hai ke Sayyiduna Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Humare upar aisa waqt guzara hai ke hum koi sawal nahi karte the, goya ke hum us zamane mein the hi nahi, aur Allah Ta'ala ne muqaddar kar diya ke ab mein is haal ko pahunch gaya hun jaisa ke tum dekhte ho, so tumse jab kisi cheez ka masla poocha jaye to use kitab Allah mein talaash karo, agar wo cheez kitab Allah mein na mile to Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki sunnat mein talaash karo, aur agar sunnat Rasul mein bhi na pao to Musalmanon ne jis par ittefaq raaye kiya ho wo dekho, agar ijma al-Muslimeen mein bhi wo masla na pao to phir ghaur o fikr aur ijtihad karo, aur ye na kaho ke mein darta hun ya khauf aata hai, beshak halal zahir hai aur haram bhi wazeh hai, in donon ke darmiyan kuch umoor mushtaba hain, to tum shak shuba wali cheez chhor kar yaqeen wali cheez ko apna lo.
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ، قَالَ: أَحْسَبُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: "قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَمَا نُسْأَلُ، وَمَا نَحْنُ هُنَاكَ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْتُ مَا تَرَوْنَ، فَإِذَا سُئِلْتُمْ عَنْ شَيْءٍ، فَانْظُرُوا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، فَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ، فَاجْتَهِدْ رَأْيَكَ، وَلَا تَقُلْ: إِنِّي أَخَافُ وَأَخْشَى، فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ"..