5.
From the Book of Fasting
٥-
ومن كتاب الصوم
Chapter on fasting on the day of Ashura
باب في صيام يوم عاشوراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Abi-hi | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Hisham ibn 'Urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| Shu'ayb ibn Ishaq | Shu'ayb ibn Ishaq al-Qurashi | Trustworthy |
| Abd al-Wahhab ibn Sa'id | Abd al-Wahhab ibn Sa'id al-Mufti | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاق | شعيب بن إسحاق القرشي | ثقة |
| عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ | عبد الوهاب بن سعيد المفتي | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Darimi 1801
The Mother of the Believers, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: “The Quraysh used to fast on the Day of Ashura in the pre-Islamic period. Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) migrated to Madinah, he fasted on that day and commanded (the Muslims) to fast as well. When the fasting of Ramadan was made obligatory, it became an obligation, and (the fasting of) Ashura was left (as an optional act of worship). Whoever wished to fast (on that day) could fast, and whoever wished to leave it could do so.”
Grade: Sahih
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: زمانہ جاہلیت میں قریش عاشوراء کے دن روزہ رکھا کرتے تھے، پھر جب رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ ﷺ نے روزہ رکھا اور روزہ رکھنے کا حکم دیا یہاں تک کہ جب رمضان کے روزے فرض ہوئے تو یہ فریضہ ہو گئے اور عاشورا کو ترک کر دیا، جس نے چاہا روزہ رکھا اور جس نے چاہا چھوڑ دیا۔
Umm ul Momineen Sayyida Ayesha Radi Allaho Anha ne farmaya: Zamanah Jahiliyat mein Quresh Ashura ke din roza rakha karte thay, phir jab Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam Madina Munawwara tashreef laaye to aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne roza rakha aur roza rakhne ka hukum diya yahan tak ke jab Ramzan ke roze farz hue to yeh fariza ho gaye aur Ashura ko tark kar diya, jis ne chaha roza rakha aur jis ne chaha chhor diya.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:"كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، حَتَّى إِذَا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ".