Introduction
المقدمة
Chapter on the changes in time and what occurs therein
باب تغير الزمان وما يحدث فيه
Sunan al-Darimi 204
Imam Shabi (may Allah have mercy on him) said: I went to (judge) Shuraih (may Allah have mercy on him), a person from the tribe of Murad came to him and asked: Abu Umayyah! What is the blood money for fingers? He replied: Ten camels for each finger. He joined his thumb and little finger and said: Glory be to Allah! Are these two equal? Judge Shuraih (may Allah have mercy on him) said: Glory be to Allah! Are your ear and hand equal? The ear is covered with hair or a turban, so it has half the blood money, and the hand is not (covered), so it also has half the blood money. Woe to you, the Sunnah (Prophet's tradition) takes precedence over your analogy, so follow the Sunnah and do not invent heresy, and as long as you hold on to the Hadith, you will not be misled. Abu Bakr al-Hudhali (the narrator) said: Imam Shabi (may Allah have mercy on him) said to me: O Hudhali! If a lame person is killed, or a baby in a cradle is killed, wouldn't the blood money for both be equal? I said: Yes! The blood money for both is equal. He said: Then where did the analogy go?.
امام شعبی رحمہ اللہ نے کہا: میں (قاضی) شریح رحمہ اللہ کے پاس حاضر ہوا، ان کے پاس (قبیلہ) مراد کا ایک شخص آیا اور پوچھا: ابواميۃ! انگلیوں کی دیت کتنی ہے؟ جواب دیا: ہر انگلی کے بدلے دس اونٹ، اس نے انگوٹھا اور چھوٹی انگلی کو ملایا اور کہا: سبحان اللہ! یہ دونوں برابر ہیں؟ قاضی شریح رحمہ اللہ نے کہا: سبحان اللہ! کیا تمہارا کان اور ہاتھ برابر ہیں؟ کان تو بال یا عمامے سے ڈھک جاتا ہے تو اس میں (آدمی کی) نصف دیت ہے، اور ہاتھ میں (ایسا نہیں) اس میں بھی نصف دیت ہے۔ تمہارا برا ہو، سنت تمہارے قیاس پر مقدم ہے، سو سنت کی اتباع کرو بدعت نہ ایجاد کرو، اور جب تک تم حدیث کو پکڑے رکھو گے گمراہ نہ ہو گے۔ ابوبکر الہذلی (راوی) نے کہا: امام شعبی رحمہ اللہ نے مجھ سے کہا: اے ہذلی! اگر تمہارا کوئی لولا لنگڑا آدمی قتل کر دیا جائے، یا گہوارے میں (دودھ پیتا) بچہ مار ڈالا جائے تو کیا دونوں کی دیت برابر نہ ہو گی؟ میں نے کہا: جی ہاں! دونوں کی دیت برابر ہے، کہا: پھر قیاس کہاں گیا؟
Imam Shabi rehmatullah alaih ne kaha: mein (qazi) Shuraih rehmatullah alaih ke paas hazir hua, unke paas (qabila) Murad ka ek shakhs aaya aur poocha: Abu Umayyah! ungliyon ki diyat kitni hai? jawab diya: har ungli ke badle das unt, usne ungotha aur chhoti ungli ko milaya aur kaha: Subhan Allah! ye donon barabar hain? qazi Shuraih rehmatullah alaih ne kaha: Subhan Allah! kya tumhara kaan aur haath barabar hain? kaan to baal ya amame se dhak jata hai to is mein (aadmi ki) nisf diyat hai, aur haath mein (aisa nahin) is mein bhi nisf diyat hai. tumhara bura ho, sunnat tumhare qayas par muqaddam hai, so sunnat ki ittiba karo bidat na ijad karo, aur jab tak tum hadees ko pakde rakhoge gumrah na ho jaoge. Abu Bakr al Hudhali (rawi) ne kaha: Imam Shabi rehmatullah alaih ne mujhse kaha: aye Hudhali! agar tumhara koi lola langra aadmi qatl kar diya jaye, ya gahware mein (doodh peeta) bachcha maar daala jaye to kya donon ki diyat barabar na ho gi? maine kaha: ji haan! donon ki diyat barabar hai, kaha: phir qayas kahan gaya?.
(حديث مقطوع) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:"شَهِدْتُ شُرَيْحًا، وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ، مَا دِيَةُ الْأَصَابِعِ؟، قَالَ: عَشْرٌ عَشْرٌ، قَالَ: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ، أَسَوَاءٌ هَاتَانِ؟ جَمَعَ بَيْنَ الْخِنْصِرِ وَالْإِبْهَامِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ، أَسَوَاءٌ أُذُنُكَ وَيَدُكَ؟ فَإِنَّ الْأُذُنَ يُوَارِيهَا الشَّعْرُ، وَالْكُمَّةُ وَالْعِمَامَةُ فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَيْحَكَ: إِنَّ السُّنَّةَ سَبَقَتْ قِيَاسَكُمْ فَاتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ، فَإِنَّكَ لَنْ تَضِلَّ مَا أَخَذْتَ بِالْأَثَرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقَالَ لِي الشَّعْبِيُّ: يَا هُذَلِيُّ، لَوْ أَنَّ أَحْنَفَكُمْ قُتِلَ وَهَذَا الصَّبِيُّ فِي مَهْدِهِ أَكَانَ دِيَتُهُمَا سَوَاءً؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَيْنَ الْقِيَاسُ؟".