Introduction
المقدمة
Chapter on fearing issuing legal opinions out of concern for mistakes
باب من هاب الفتيا مخافة السقط
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ash-Sha'bi | Amir Al-Sha'bi | Trustworthy |
| Asim | Asim al-Ahwal | Thiqah (Trustworthy) |
| Thābitu ibn Yazīd Abū Zayd | Thabit ibn Yazid al-Ahwal | Thiqah Thabat |
| Abu al-Nu'man | Muhammad ibn al-Fadl al-Sadusi | Trustworthy, but his mental state changed at the end of his life |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الشَّعْبِيَّ | عامر الشعبي | ثقة |
| عَاصِمٌ | عاصم الأحول | ثقة |
| ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ | ثابت بن يزيد الأحول | ثقة ثبت |
| أَبُو النُّعْمَانِ | محمد بن الفضل السدوسي | ثقة ثبت تغير في آخر عمره |
Sunan al-Darimi 273
Asim narrated: I asked Imam Sha'bi, may Allah have mercy on him, about a hadith, and he told it to me. I said: Is it narrated as marfu' (directly attributed) to the Prophet, peace and blessings be upon him? He said: No. We prefer to attribute hadiths to those who came after the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, because if there is any deficiency or addition (in the narration), it will be attributed to someone other than the Prophet, peace and blessings be upon him.
Grade: Sahih
عاصم نے بیان کیا: میں نے امام شعبی رحمہ اللہ سے ایک حدیث کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے مجھے وہ حدیث بتائی، میں نے کہا: یہ نبی کریم ﷺ سے مرفوعاً روایت کی جاتی ہے؟ کہا: نہیں، رسول اللہ ﷺ کے بعد جو ہیں (ان کی طرف حدیث منسوب کرنا) ہم کو محبوب ہے کیونکہ اگر (حدیث میں) کمی یا زیادتی ہو تو وہ نبی ﷺ کے علاوہ دوسرے کی (طرف منسوب) ہو۔
Asim ne bayan kiya: mein ne Imam Shabi rehmatullah alaih se ek hadees ke bare mein poocha to unhon ne mujhe wo hadees batai, mein ne kaha: yeh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se marfooan riwayat ki jati hai? kaha: nahin, Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke baad jo hain (un ki taraf hadees mansoob karna) hum ko mahboob hai kyunki agar (hadees mein) kami ya ziyadati ho to wo Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ilawa doosre ki (taraf mansoob) ho.
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ حَدِيثٍ، فَحَدَّثَنِيهِ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "لَا، عَلَى مَنْ دُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيْنَا، فَإِنْ كَانَ فِيهِ زِيَادَةٌ أَوْ نُقْصَانٌ، كَانَ عَلَى مَنْ دُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".