9.
Book of Prayer
٩-
كِتَابُ الصَّلَاةِ
Chapter on the Warning Against Abandoning Prayer
بَابُ الْوَعِيدِ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Mu'adh ibn Jabal | Muadh ibn Jabal al-Ansari | Companion |
| Abi al-Tufayl | Amir ibn Wathilah al-Laythi | He reached the age of understanding (during the Prophet's time) |
| Yazid ibn Abi Habib | Yazid ibn Qays al-Azdi | Trustworthy jurist and he used to narrate longer narrations |
| Al-Layth ibn Sa'd Abu al-Harith | Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi | Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous |
| Qutayba ibn Sa'id | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
| al-Hasan ibn Sufyan | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ | معاذ بن جبل الأنصاري | صحابي |
| أَبِي الطُّفِيلِ | عامر بن واثلة الليثي | له إدراك |
| يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ | يزيد بن قيس الأزدي | ثقة فقيه وكان يرسل |
| اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ | الليث بن سعد الفهمي | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور |
| قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ | قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة ثبت |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 1458
Muadh ibn Jabal narrated that: When the Prophet ﷺ would set out on a journey before the sun had passed its zenith, he would delay the afternoon prayer (Zuhr) until he combined it with the late afternoon prayer ('Asr), and he would pray them together. And when he would set out after the sun had passed its zenith, he would pray the afternoon prayer (Zuhr) and the late afternoon prayer ('Asr) together. Then he would proceed on his journey. And when he would set out before sunset, he would delay the sunset prayer (Maghrib) until he prayed it with the night prayer ('Isha). And when he would set out after sunset, he would hasten the night prayer ('Isha) and pray it with the sunset prayer (Maghrib).
مُعاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب سورج ڈھلنے سے پہلے سفر کا ارادہ فرماتے تو ظہر کی نماز کو عصر کی نماز تک مؤخر فرمادیتے اور دونوں کو اکٹھا پڑھتے اور جب سورج ڈھلنے کے بعد سفر کا ارادہ فرماتے تو ظہر اور عصر کی نماز اکٹھی پڑھتے، پھر سفر پر روانہ ہوتے اور جب سورج غروب ہونے سے پہلے سفر کا ارادہ فرماتے تو مغرب کی نماز کو مؤخر فرمادیتے یہاں تک کہ اسے عشاء کی نماز کے ساتھ پڑھ لیتے اور جب سورج غروب ہونے کے بعد سفر کا ارادہ فرماتے تو عشاء کی نماز جلدی پڑھ لیتے اور اسے مغرب کی نماز کے ساتھ پڑھتے۔
Muaz bin Jabal Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam jab sooraj dhalne se pehle safar ka irada farmate to Zuhar ki namaz ko Asar ki namaz tak moakhir farmadete aur dono ko ek sath parhte aur jab sooraj dhalne ke bad safar ka irada farmate to Zuhar aur Asar ki namaz ek sath parhte, phir safar per rawana hote aur jab sooraj gharub hone se pehle safar ka irada farmate to Maghrib ki namaz ko moakhir farmadete yahan tak ke use Isha ki namaz ke sath parh lete aur jab sooraj gharub hone ke bad safar ka irada farmate to Isha ki namaz jaldi parh lete aur use Maghrib ki namaz ke sath parhte.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ وَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ»