13.
Book of Pilgrimage
١٣-
كِتَابُ الْحَجِّ


Chapter on the Virtue of Makkah

بَابٌ، فَضْلُ مَكَّةَ

Sahih Ibn Hibban 3715

Abu Huraira reported: When Allah Almighty granted victory to His Messenger ﷺ in Mecca, Hudhail killed a man from Banu Layth in retaliation for a killing they had committed in pre-Islamic times. When the news reached the Messenger of Allah ﷺ, he stood up and said: “Indeed, Allah, the Exalted and Glorious, withheld the elephant from Mecca and gave it over to His Messenger and the believers. It is not lawful for anyone before me, nor will it be lawful for anyone after me. It was only made lawful for me for a short period of the day, and this hour of mine (of its permissibility) is over. Now it is a sanctuary where its trees should not be cut, its thorns should not be broken, and its fallen leaves should not be picked up except for someone who wants to announce it publicly. Whoever is killed in retaliation for a prior killing has two options: either he may kill (the killer of his relative) or accept blood money.” Then, a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said: “O Messenger of Allah, write it down for me.” The Messenger of Allah ﷺ said: “Write down (this) for Abu Shah.” Then, al-Abbas stood up and said: “O Messenger of Allah, except for the Idkhir (a kind of fragrant grass), for we use it in our graves and our houses.” The Messenger of Allah ﷺ then said: “Except for the Idhkhir.”

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول ﷺ کو مکہ میں فتح عطا فرمائی تو ہذیل نے بنو لیث کے ایک شخص کو زمانہ جاہلیت کے ایک قتل کے بدلے میں قتل کر دیا۔ یہ خبر جب رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور فرمایا: "بے شک اللہ عزوجل نے ہاتھی کو مکہ سے روک دیا تھا اور اسے اپنے رسول اور مومنوں کے حوالے کر دیا تھا۔ میرے سامنے یہ (یعنی مکہ میں قتل کرنا) کسی کے لیے حلال نہیں تھا اور نہ ہی میرے بعد کسی کے لیے حلال ہوگا۔ یہ صرف میرے لیے دن کے ایک مختصر وقت کے لیے حلال کیا گیا تھا اور میرا یہ وقت (اس کی حلت کا) ختم ہو چکا ہے۔ اب یہ حرم ہے جہاں اس کے درخت نہیں کاٹے جائیں گے، اس کے کانٹے نہیں توڑے جائیں گے اور اس کے گِرے ہوئے پتے نہیں اٹھائے جائیں گے سوائے اس کے جو اس کا اعلان کرنا چاہتا ہو۔" پھر فرمایا، جس شخص کو کسی پہلے قتل کے بدلے میں قتل کیا جائے تو اس کے وارثوں کے لیے دو صورتیں ہیں: چاہیں تو وہ (اپنے مقتول کے قاتل کو) قتل کر دیں یا دیت لے لیں۔" پھر یمن کے ایک شخص ابوشاہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: "اللہ کے رسول! میرے لیے اسے لکھ دیں۔" رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "ابوشاہ کے لیے (یہ) لکھ لو۔" پھر عباس رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: "اللہ کے رسول! سوائے اذخر کے کیونکہ ہم اسے اپنی قبروں اور اپنے گھروں میں استعمال کرتے ہیں۔" رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "سوائے اذخر کے۔"

Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki jab Allah taala ne apne rasool sallallahu alaihi wasallam ko Makkah mein fatah ata farmaee to Hudhail ne Banu Laith ke ek shakhs ko zamana jahiliyat ke ek qatal ke badle mein qatal kar diya. Yeh khabar jab rasool Allah sallallahu alaihi wasallam tak pahunchi to aap sallallahu alaihi wasallam khade huye aur farmaya: "Be shak Allah azzawajal ne hathi ko Makkah se rok diya tha aur use apne rasool aur momino ke hawale kar diya tha. Mere samne yeh (yani Makkah mein qatal karna) kisi ke liye halal nahi tha aur na hi mere baad kisi ke liye halal hoga. Yeh sirf mere liye din ke ek mukhtasir waqt ke liye halal kiya gaya tha aur mera yeh waqt (is ki hillat ka) khatam ho chuka hai. Ab yeh haram hai jahan is ke darakht nahi kaate jayenge, is ke kaante nahi tode jayenge aur is ke gire huye patte nahi uthaye jayenge siwaye is ke jo is ka elaan karna chahta ho." Phir farmaya, jis shakhs ko kisi pehle qatal ke badle mein qatal kiya jaye to is ke warison ke liye do surtein hain: chahen to wo (apne maqtul ke qatil ko) qatal kar den ya deit le len." Phir Yemen ke ek shakhs Abu Shah razi Allah anhu khade huye aur arz kiya: "Allah ke rasool! Mere liye ise likh den." Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Abu Shah ke liye (yeh) likh lo." Phir Abbas razi Allah anhu khade huye aur arz kiya: "Allah ke rasool! Siwaye izkhar ke kyunki hum ise apni qabro aur apne gharo mein istemaal karte hain." Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Siwaye izkhar ke."

أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا فَتْحَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مَكَّةَ قَتَلَتْ هُذَيْلُ رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ كَانَ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ فَقَالَ «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا حَبَسَ الْفِيلَ عَنْ مَكَّةَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُلْتَقَطُ سَاقِطُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يَفْدِيَ» فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبُوا لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ» ثُمَّ قَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي قُبُورِنَا وَفِي بُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِلَّا الْإِذْخِرَ»