14.
Book of Marriage
١٤-
كِتَابُ النِّكَاحِ
Chapter on the Dowry
بَابُ الصَّدَاقِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah bin Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Alqama | Alqamah ibn Qays al-Nukha'i | Trustworthy, Upright |
| ash-Sha'bi | Amir Al-Sha'bi | Trustworthy |
| Dawuda ibn Abi Hind | Dawud ibn Abi Hind al-Qushayri | Trustworthy, Pious |
| Ali ibn Mushir | Ali ibn Mis'ar al-Qurashi | Trustworthy |
| Ali ibn Hijr al-Sa'di | Ali ibn Hajar al-Sa'di | Trustworthy Hafez |
| Muhammad ibn Ahmad ibn Abi 'Awn | Muhammad ibn Ahmad al-Rayyani | Trustworthy Hafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| عَلْقَمَةَ | علقمة بن قيس النخعي | ثقة ثبت |
| الشَّعْبِيِّ | عامر الشعبي | ثقة |
| دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ | داود بن أبي هند القشيري | ثقة متقن |
| عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ | علي بن مسهر القرشي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ حِجْرٍ السَّعْدِيُّ | علي بن حجر السعدي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ | محمد بن أحمد الرياني | ثقة حافظ |
Sahih Ibn Hibban 4101
`Alqama reported that a group of people came to `Abdullah bin Mas'ud and said: "We came to you to ask you about a man from us who married a woman, but did not assign a dowry, and Allah did not bring them together until he died." Abdullah said: "I have not been asked about anything since I left the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, that was harder on me than this. So ask someone else." They differed with him for a month, then they said to him at the end of that: "Who should we ask if we do not ask you, and you are a brother of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in this town, and we do not find anyone other than you?" Ibn Mas'ud said: "I will give you my opinion with the best of my ability. If it is correct, then it is from Allah, and if it is wrong, then it is from me, and Allah and His Messenger are free from it. I think that a dowry should be assigned to her like the dowry of her peers, without extravagance or negligence, and she is entitled to inheritance, and the waiting period is four months and ten days." This was in the presence of some men from Ashja'. A man called Ma`qil ibn Sinan al-Ashja`i stood up and said: "I bear witness that you have judged with the same judgment as the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in the case of a woman from us called Birwa` bint Washiq." It was not seen that `Abdullah was so happy about anything after Islam as he was happy about this story."
`القَمَة نے بیان کیا کہ لوگوں کا ایک گروہ عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ہم آپ کے پاس اپنے ایک آدمی کے بارے میں پوچھنے آئے ہیں جس نے ایک عورت سے شادی کی لیکن اس کا مہر مقرر نہیں کیا، اور اللہ تعالیٰ نے انہیں اکٹھا نہیں کیا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سے آج تک کسی چیز کے بارے میں اتنا مشکل سوال نہیں کیا گیا جتنا یہ ہے۔ لہذا کسی اور سے پوچھو۔ وہ ایک مہینے تک ان سے اختلاف کرتے رہے، پھر انہوں نے آخر میں ان سے کہا: اگر ہم آپ سے نہ پوچھیں تو ہم کس سے پوچھیں، اور آپ اس شہر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام کے بھائی ہیں، اور ہمیں آپ کے سوا کوئی اور نہیں ملتا؟ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: میں تمہیں اپنی طاقت کے مطابق اپنی رائے دیتا ہوں۔ اگر یہ صحیح ہے تو اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر یہ غلط ہے تو میری طرف سے ہے، اور اللہ اور اس کا رسول اس سے بری الذمہ ہیں۔ میرا خیال ہے کہ اس کے ہم عمر عورتوں کے مہر کی طرح اس کا مہر مقرر کیا جانا چاہئے، بغیر کسی زیادتی یا کوتاہی کے، اور وہ وراثت کی حقدار ہے، اور عدت چار ماہ دس دن ہے۔ یہ بات اشجع کے کچھ لوگوں کی موجودگی میں ہوئی۔ مقل بن سنان اَشجعی نامی ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے ہمارے ہاں سے ایک عورت بروع بنت واشق کے معاملے میں ویسا ہی فیصلہ کیا ہے جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا۔ یہ نہیں دیکھا گیا کہ عبد اللہ رضی اللہ عنہ اسلام کے بعد کسی چیز پر اتنے خوش ہوئے ہوں گے جتنے اس قصے پر خوش ہوئے۔`
Alqama ne bayan kya keh logon ka aik garooh Abdullah bin Masood (Razi Allahu Anhu) ke paas aya aur kehne laga: hum ap ke paas apne aik aadmi ke baare mein poochne aye hain jisne aik aurat se shaadi ki lekin us ka mehr muqarar nahi kya, aur Allah Ta'ala ne unhein ikatha nahi kya yahan tak keh woh mar gaya. Abdullah (Razi Allahu Anhu) ne kaha: mujh se Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baad se aaj tak kisi cheez ke baare mein itna mushkil sawal nahi kya gaya jitna yeh hai. Lihaza kisi aur se poochho. Woh aik mahine tak un se ikhtilaf karte rahe, phir unhon ne akhir mein un se kaha: agar hum ap se na poochein toh hum kis se poochein, aur ap is shehar mein Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sahaba kiram ke bhai hain, aur hamein ap ke siwa koi aur nahi milta? Ibn Masood (Razi Allahu Anhu) ne kaha: mein tumhein apni taqat ke mutabiq apni rai deta hoon. Agar yeh sahih hai to Allah ki taraf se hai, aur agar yeh ghalat hai to meri taraf se hai, aur Allah aur us ka rasool is se bari uz zimma hain. Mera khayal hai keh us ke hum umar auraton ke mehr ki tarah us ka mehr muqarar kya jana chahiye, baghair kisi ziyadati ya kotahi ke, aur woh wirasat ki haqdaar hai, aur iddat chaar mah das din hai. Yeh baat Ashja' ke kuch logon ki mojoodgi mein hui. Muqal bin Sinan Ashja'i nami aik shakhs khada hua aur kehne laga: mein gawahi deta hoon keh ap ne hamare haan se aik aurat Baroo' bint Washiq ke mamle mein waisa hi faisla kya jaisa Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kya tha. Yeh nahi dekha gaya keh Abdullah (Razi Allahu Anhu) Islam ke baad kisi cheez par itne khush huye honge jitne is qisse par khush huye.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حِجْرٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالُوا جِئْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ مِنَّا وَلَمْ يَفْرِضْ صَدَاقًا وَلَمْ يَجْمَعْهُمَا اللَّهُ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذِهِ فَأْتُوا غَيْرِي فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ شَهْرًا ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ مَنْ نَسْأَلُ إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ وَأَنْتَ أُخَيَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذِهِ الْبَلْدَةِ وَلَا نَجْدُ غَيْرَكَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي إِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بَرِيءٌ أَرَى أَنْ يُفْرَضَ لَهَا كَصَدَاقِ نِسَائِهَا وَلَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَذَلِكَ بِحَضْرَةِ نَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ «أَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللَّهِ فَرِحَ بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ كَفَرْحِهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ»