21.
Book of Military Expeditions
٢١-
كِتَابُ السِّيَرِ
Chapter on the Virtue of Martyrdom
بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Utba ibn 'Abd al-Sulami | Utbah ibn Abd as-Salami | Sahabi |
| Abu al-Muthanna al-Mulayki | Damdam al-Himsi | Trustworthy |
| Safwan ibn ʿAmr | Safwan ibn Amr al-Siksiki | Trustworthy |
| Abdullah | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| Habban | Habban ibn Musa al-Marwazi | Trustworthy |
| al-Hasan ibn Sufyan | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ السُّلَمِيِّ | عتبة بن عبد السلمي | صحابي |
| أَبَا الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيَّ | ضمضم الحمصي | ثقة |
| صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو | صفوان بن عمرو السكسكي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| حَبَّانُ | حبان بن موسى المروزي | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 4663
Utbah bin `Abd As-Sulami, one of the Companions of the Prophet ﷺ, reported that the Messenger of Allah ﷺ said, "The slain are of three kinds: a man who is a believer, who strives in the cause of Allah with his soul and his wealth, so when he meets the enemy he fights them until he is killed, so that is the martyr who is tested in the tent of Allah, beneath His Throne, and none surpass him but the Prophets in the virtue of the rank of Prophethood; and a man who is a believer, afflicted by sins and wrongdoings, strives in the cause of Allah with his soul and his wealth, so when he meets the enemy he fights until he is killed, so that is an atonement that erases his sins and wrongdoings, for indeed the sword is an eraser of sins, and he will be admitted through whichever of the gates of Paradise he wishes, for it has eight gates and Hellfire has seven gates, and some of them are more excellent than others; and a man who is a hypocrite, strives in the cause of Allah with his soul and his wealth, so when he meets the enemy he fights until he is killed, so that is in the Fire, for indeed the sword does not erase hypocrisy."
حضرت اُتبہ بن عبد السلامی رضی اللہ عنہ جو نبی کریم ﷺ کے صحابہ میں سے تھے، بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "شہید تین قسم کے ہوتے ہیں: ایک وہ شخص جو مومن ہے، اپنی جان اور اپنے مال کے ساتھ اللہ کی راہ میں کوشش کرتا ہے، پھر جب وہ دشمن سے ملتا ہے تو اس وقت تک لڑتا رہتا ہے جب تک وہ مارا نہیں جاتا، تو یہ وہ شہید ہے جس کا امتحان اللہ کے خیمے میں، اس کے عرش کے نیچے ہوتا ہے، اور اس کے درجے میں پیغمبروں کے علاوہ کوئی بھی اس سے بڑھ کر نہیں ہوتا، دوسرا وہ شخص جو مومن ہے، گناہوں اور برائیوں میں مبتلا ہے، اپنی جان اور اپنے مال کے ساتھ اللہ کی راہ میں کوشش کرتا ہے، پھر جب وہ دشمن سے ملتا ہے تو اس وقت تک لڑتا رہتا ہے جب تک کہ وہ مارا نہیں جاتا، تو یہ اس کے گناہوں اور برائیوں کا کفارہ ہے جو مٹا دیا جاتا ہے، کیونکہ تلوار گناہوں کو مٹانے والی ہے، اور اسے جنت کے جس دروازے سے چاہے گا داخل کیا جائے گا، کیونکہ اس کے آٹھ دروازے ہیں اور جہنم کے سات دروازے ہیں، اور ان میں سے کچھ دوسروں سے بہتر ہیں، اور تیسرا وہ شخص جو منافق ہے، وہ اپنی جان اور اپنے مال کے ساتھ اللہ کی راہ میں کوشش کرتا ہے، پھر جب وہ دشمن سے ملتا ہے تو اس وقت تک لڑتا رہتا ہے جب تک کہ وہ مارا نہیں جاتا، تو وہ آگ میں ہے، کیونکہ تلوار نفاق کو نہیں مٹاتی۔"
Hazrat Utba bin Abd Salami RA jo Nabi Kareem SAW ke sahaba mein se thay, bayan karte hain ke Rasul Allah SAW ne farmaya, "Shaheed teen qisam ke hote hain: Ek woh shakhs jo momin hai, apni jaan aur apne maal ke sath Allah ki rah mein koshish karta hai, phir jab woh dushman se milta hai to us waqt tak ladta rehta hai jab tak woh mara nahi jata, to yeh woh shaheed hai jiska imtehan Allah ke khaime mein, uske arsh ke neeche hota hai, aur uske darje mein paighambaron ke ilawa koi bhi usse badh kar nahi hota, dusra woh shakhs jo momin hai, gunaahon aur buraiyon mein mubtala hai, apni jaan aur apne maal ke sath Allah ki rah mein koshish karta hai, phir jab woh dushman se milta hai to us waqt tak ladta rehta hai jab tak ke woh mara nahi jata, to yeh uske gunaahon aur buraiyon ka kaffara hai jo mita diya jata hai, kyunki talwar gunaahon ko mitane wali hai, aur use jannat ke jis darwaze se chahega dakhil kiya jayega, kyunki uske aath darwaze hain aur jahannam ke saat darwaze hain, aur in mein se kuch doosron se behtar hain, aur teesra woh shakhs jo munafiq hai, woh apni jaan aur apne maal ke sath Allah ki rah mein koshish karta hai, phir jab woh dushman se milta hai to us waqt tak ladta rehta hai jab tak ke woh mara nahi jata, to woh aag mein hai, kyunki talwar nifaq ko nahi mitati."
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ وَلَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِفَضْلِ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَتِلْكَ مَصْمَصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي النَّارِ إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ»