21.
Book of Military Expeditions
٢١-
كِتَابُ السِّيَرِ
Chapter on Booty and Its Distribution
بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا
Sahih Ibn Hibban 4815a
Al-Walid ibn Muslim said: I asked Abu 'Amr al-Awza'i about the shares of those who did not witness the conquest and the fighting for assistance. He said: "They are not given shares. Do you not see that two groups may enter by one way or by two different ways, and one of them gains booty and the other does not, and one of them is a source of strength for the other. So, one of them does not share the booty with the other, whether they both gained booty or only one of them. The matter has already been decided regarding them."
ولید بن مسلم نے کہا کہ میں نے ابو عمرو اوزاعی سے ان لوگوں کے حصوں کے بارے میں پوچھا جو مدد کے لیے لڑائی اور فتح میں شریک نہ ہوئے۔ انہوں نے کہا: "انہیں حصے نہیں دیے جاتے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ دو گروہ ایک ہی راستے سے یا دو الگ الگ راستوں سے داخل ہو سکتے ہیں اور ان میں سے ایک کو مال غنیمت مل جاتا ہے اور دوسرے کو نہیں، اور ان میں سے ایک دوسرے کے لیے طاقت کا باعث ہوتا ہے۔ تو ان میں سے ایک دوسرے کے ساتھ مالِ غنیمت میں شریک نہیں ہوتا خواہ وہ دونوں کو مال غنیمت ملے یا ان میں سے صرف ایک کو۔ ان کے بارے میں معاملہ پہلے ہی طے ہو چکا ہے۔"
Walid bin Muslim ne kaha ki maine Abu Amro Ozayi se un logon ke hisson ke bare mein poocha jo madad ke liye larai aur fatah mein sharik na hue. Unhon ne kaha: "Unhen hisse nahin diye jate. Kia tum nahin dekhte ki do giroh ek hi raste se ya do alag alag raston se dakhil ho sakte hain aur un mein se ek ko maal ghanimat mil jata hai aur dusre ko nahin, aur un mein se ek dusre ke liye taqat ka baais hota hai. To un mein se ek dusre ke sath maal ghanimat mein sharik nahin hota chahe wo donon ko maal ghanimat mile ya un mein se sirf ek ko. Un ke bare mein mamla pehle hi tay ho chuka hai."
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ سِهَامِ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ وَالْقِتَالَ مِنَ الْمَدَدِ فَقَالَ «لَا يُسْهَمُونَ أَلَا تَرَى إِلَى الطَّائِفَتَيْنِ تَدْخُلَانِ مِنْ دَرْبِ وَاحِدٍ أَوْ دَرْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَتَغْنَمُ إِحْدَاهُمَا وَلَا تَغْنَمُ الْأُخْرَى وَإِحْدَاهُمَا قُوَّةٌ لِلْأُخْرَى فَلَا تُشْرِكُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غَنِمَا جَمِيعًا أَوْ غَنِمَ أَحَدُهُمَا بِذَلِكَ مَضَى الْأَمْرُ فِيهِمْ»