36.
Book of Preemption
٣٦-
كِتَابُ الشُّفْعَةِ
Section
فصل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| jābir bn ‘abd al-lah | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| abī slmh | Abu Salamah ibn Abdur-Rahman az-Zuhri | Trustworthy Imam, prolific narrator |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| ma‘marun | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| ‘abd al-razzāq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| nūḥ bn ḥabībin | Nuh ibn Habib al-Qumsi | Trustworthy |
| al-qaṭṭān | Al-Husayn ibn Abdullah al-Raqqi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي سَلَمَةَ | أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري | ثقة إمام مكثر |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مَعْمَرٌ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
| نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ | نوح بن حبيب القومسي | ثقة |
| الْقَطَّانُ | الحسين بن عبد الله الرقي | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 5186
Jabir ibn Abdullah narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) gave a right of pre-emption in every undivided share, so when the boundaries are fixed and the ways are made distinct, there is no pre-emption.
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر شریک و غیر مقسومہ چیز میں شفاعت کا حق دیا ہے، پس جب حدود مقرر ہو جائیں اور راستے الگ الگ ہو جائیں تو پھر شفاعت نہیں ہے۔
Jaber bin Abdullah razi Allahu anhuma se riwayat hai ki Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ne har sharik o ghair maqsuma cheez mein shafa'at ka haq diya hai, pas jab hudood muqarrar ho jayen aur raaste alag alag ho jayen to phir shafa'at nahin hai.
أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ال شُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ»