58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ


Chapter on His ﷺ Informing About the Trials and Events to Occur in His Ummah

بَابُ إِخْبَارِهِ ﷺ عَمَّا يَكُونُ فِي أُمَّتِهِ مِنَ الْفِتَنِ وَالْحَوَادِثِ

Sahih Ibn Hibban 6684

Talhah ibn `Amr reported: When a man came to Medina and he knew someone there, he would stay with his acquaintance; and if he did not know anyone there, he would stay in the Suffah. He said: I was among those who stayed in the Suffah. He said: I accompanied a man, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to give us every day a Mudd of dates between two men. One day he led the prayer and a man from among us called him, and said: “O Messenger of Allah! Our stomachs have burnt from eating dates.” He said: So the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went to his pulpit, ascended it, praised Allah and extolled Him. Then he mentioned what he had faced from his people. He said: Until I and my Companion stayed for a few nights and we had no food except the Bariir; and the Bariir is the fruit of Arak. So we visited our Ansari brothers, and most of their food was dates. So we became equal partners with them in it. By Allah! If I could find for you bread and meat, I would feed you it; but perhaps you will reach a time, or some of you will reach a time, when they will wear clothes like the curtains of the Ka’bah and they will be given to eat in the morning and evening in silver dishes.

طلحہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب کوئی آدمی مدینہ آتا اور وہاں کسی کو جانتا تو اپنے جاننے والے کے ہاں ٹھہرتا اور اگر کسی کو نہ جانتا تو صفہ میں ٹھہر جاتا ۔ کہتے ہیں کہ میں انہی لوگوں میں سے تھا جو صفہ میں ٹھہرتے تھے ۔ کہتے ہیں کہ میں ایک آدمی کے ساتھ تھا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں دو آدمیوں کے درمیان روزانہ ایک مد کھجوریں دیا کرتے تھے ۔ ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی تو ہم میں سے ایک آدمی نے آپ کو پکارا اور کہا ۔ یا رسول اللہ ہمارے پیٹ کھجوریں کھاتے کھاتے جل گئے ہیں ۔ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ممبر پر تشریف لے گئے اور اس پر چڑھ کر اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کی طرف سے پیش آنے والے حالات کا تذکرہ فرمایا اور کہا یہاں تک کہ میں اور میرے ساتھی کئی کئی رات گزار دیتے تھے اور ہمارے پاس کھانے کے لیے کھجور کے درختوں کی جڑیں ” بریر” کے سوا کچھ نہ ہوتا تھا ۔ اور بریر عرق کا پھل ہے ۔ چنانچہ ہم اپنے انصاری بھائیوں کے ہاں جاتے تھے ۔ ان کی اکثر خوراک کھجوریں ہوتی تھیں ۔ ہم ان کے ساتھ ان میں شریک ہو جاتے تھے ۔ اللہ کی قسم اگر مجھے تمہارے لیے روٹی اور گوشت میسر آ جائے تو میں تمہیں ضرور کھلاؤں ۔ لیکن شاید تم ایک زمانہ پاؤ گے یا تم میں سے بعض لوگ وہ زمانہ پائیں گے کہ کعبہ کے غلاف جیسے کپڑے پہنیں گے اور صبح و شام چاندی کے برتنوں میں کھانا کھائیں گے ۔

Talha bin Amr Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki jab koi aadmi Madina aata aur wahan kisi ko janta to apne jannewale ke yahan theherta aur agar kisi ko na janta to Safa mein theher jata. Kehte hain ki mein unhi logon mein se tha jo Safa mein theherte the. Kehte hain ki mein ek aadmi ke sath tha. Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hamein do aadmiyon ke darmiyaan rozana ek mudd khajoorein diya karte the. Ek din Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne namaz parhayi to hum mein se ek aadmi ne Aap ko pukara aur kaha, Ya Rasool Allah humare pet khajoorein khate khate jal gaye hain. Kehte hain ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam apne mimbar par tashreef le gaye aur us par chad kar Allah Ta'ala ki hamd o sana bayan farmaayi phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni qaum ki taraf se pesh aane wale halaat ka tazkira farmaya aur kaha yahan tak ki mein aur mere saathi kayi kayi raat guzaar dete the aur humare pass khane ke liye khajoor ke darakhton ki jarein "Boreer" ke siwa kuchh na hota tha. Aur Boreer araq ka phal hai. Chunancha hum apne Ansaari bhaiyon ke yahan jate the. Un ki aksar khorak khajoorein hoti thin. Hum un ke sath un mein sharik ho jate the. Allah ki qasam agar mujhe tumhare liye roti aur gosht Misr aa jaye to mein tumhen zaroor khilaoon. Lekin shayad tum ek zamana pao ge ya tum mein se baaz log woh zamana payenge ki Kabah ke ghilaf jaise kapde pehnen ge aur subah o sham chandi ke bartan mein khana khayen ge.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَكَانَ لَهُ بِهَا يَعْنِي عَرِيفٌ نَزَلَ عَلَى عَرِيفِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا عَرِيفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ قَالَ فَكُنْتُ فِيمَنْ نَزَلَ الصُّفَّةَ قَالَ فَرَافَقْتُ رَجُلًا فَكَانَ يُجْرَى عَلَيْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الصَّلَاةِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَحْرَقَ التَّمْرُ بُطُونَنَا قَالَ فَمَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى مِنْبَرِهِ فَصَعِدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ حَتَّى مَكَثْتُ أَنَا وَصَاحِبِي بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْبَرِيرُ وَالْبَرِيرُ ثَمَرُ الْأَرَاكِ فَقَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الْأَنْصَارِ وَعُظْمُ طَعَامِهِمُ التَّمْرُ فَوَاسَوْنَا فِيهِ وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لَأَطْعَمْتُكُمُوهُ وَلَكِنْ لَعَلَّكُمْ تُدْرِكُونَ زَمَانًا أَوْ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ يَلْبَسُونَ فِيهِ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَيُغْدَى عَلَيْهِمْ وَيُرَاحُ بِالْجِفَانِ «