1.
The Book of Ablution
١-
كِتَابُ الْوُضُوءِ


Chapter on the command to mention the name of God when covering vessels, and the reason the Prophet (PBUH) ordered covering vessels

بَابُ الْأَمْرِ بِتَسْمِيَةِ اللَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ- عِنْدَ تَخْمِيرِ الْأَوَانِي، وَالْعِلَّةُ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَخْمِيرِ الْإِنَاءِ

Sahih Ibn Khuzaymah 131

Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Close your door with "Bismillah" (in the name of Allah), for Satan does not open a closed door. Extinguish your lamp with "Bismillah," tie your water skin with "Bismillah," and cover your utensils with "Bismillah," even if you only place a stick across them."


Grade: Sahih

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «‏‏‏‏بسم اللہ» ‏‏‏‏ پڑھ کر اپنا دروازہ بند کرو، کیونکہ شیطان بند دروازہ نہیں کھولتا، «‏‏‏‏بسم اللہ» ‏‏‏‏ پڑھ کر اپنا چراغ بجھا دو، «‏‏‏‏بسم اللہ» ‏‏‏‏ پڑھ کر اپنا مشکیزہ باندھ دو، اور «‏‏‏‏بسم اللہ» ‏‏‏‏ پڑھ کر اپنا برتن ڈھانپ دو اگر چہ اس پر ایک لکڑی ہی چوڑائی کے رخ پر رکھ دو۔“

Sayyidna Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma bayan karte hain ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Bismillah parh kar apna darwaza band karo, kyunki shaitan band darwaza nahi kholta, Bismillah parh kar apna chiragh bujha do, Bismillah parh kar apna mashkiza bandh do, aur Bismillah parh kar apna bartan dhak do agar chah is par ek lakdi hi churaai ke rukh par rakh do.”

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ مُغْلَقًا، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اللَّهَ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ"

Sahih Ibn Khuzaymah 132

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to us: "At night, close your doors, tie your water skins, cover your utensils, and extinguish your lamps, for Satan does not open a closed (door), nor does he untie a rope, nor does he lift a lid. And sometimes a mouse burns down the house of its inhabitants by setting fire to it. And keep your animals and your family (children) inside from sunset until the darkness of 'Isha' disappears." The Imam (may Allah have mercy on him) said that our teacher Yusuf told us that "Fahuwat-ul-'Isha'" is a mispronunciation. The original word is "Fajuwat-ul-'Isha'" which means "the intensity of the darkness of 'Isha'." Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said that in this hadith there is evidence that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered the covering of utensils and the tying of water skins because Satan does not untie the knot of a water skin nor does he lift the lid of a utensil. Therefore, leaving utensils uncovered is not an act of disobedience to Allah, nor is it because leaving utensils uncovered makes the water impure. This is because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When Satan finds a water skin open, he drinks from it." This is similar to the fact that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered the tying of water skins and the covering of utensils and stated that Satan drinks from an open water skin, then it is evident that when he finds a utensil uncovered, he will also drink from it. The Imam (may Allah have mercy on him) said that this hadith has been narrated to us, which I have mentioned, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If Satan finds an open water skin, he will drink from it."


Grade: Sahih

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(رات کے وقت) اپنے دروازے بند کرو، مشکیزے باندھ دو، برتن ڈھانپ دو،چراغ بجھا دو، کیونکہ شیطان بند (دروازہ) نہیں کھولتا، اور نہ رسّی کھولتا ہے، اور نہ ڈھکن اُٹھاتا ہے،اور بعض اوقات چوہیا گھر والوں پر ان کے گھر کو آگ لگا کر جلا دیتی ہے۔ اور اپنے جانوروں اور گھر والوں (بچّوں) کو غروب آفتاب سے لے کر عشاء کے اندھیرے چھا جانے تک روکے رکھو (اُنہیں باہر جانے کی اجازت نہ دو) امام صاحب فرماتے ہیں کہ ہمیں استاد یوسف نے بیان کیا ہے کہ «‏‏‏‏فحوۃالعشاء» ‏‏‏‏ تصحیف ہے، اصل لفظ «‏‏‏‏فجوۃ العشاء» ‏‏‏‏ ہے جس کے معنی”عشاء کے اندھیروں کی شدت ہے“۔ امام ابوبکر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس حدیث میں اس بات کی دلیل ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے برتن ڈھانپنے، اور مشکیزوں کے منہ باندھنے کا حکم اس لیے دیا ہے کیونکہ شیطان مشکیزے کا سر بندھن نہیں کھولتا اور نہ برتن کا ڈھکن اُٹھاتا ہے، اس لیے کہ برتن ڈھانپنا اللہ تعالی کی نافرمانی ہے اورنہ اس لیے کہ برتن نہ ڈھانپنے سے پانی ناپاک ہوجاتا ہے۔ کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہےکہ ”شیطان جب مشکیزہ کھلا ہوا پاتا ہےتواس سے پی لیتا ہے۔“ یہ اس بات کے مشابہ ہے کہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مشکیزوں کے منہ باندھنے اور برتنوں کو ڈھانپنے کا حکم دیا اور بیان فرما دیا کہ شیطان کھلے مشکیزے سے پی لیتا ہے تو اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ جب وہ برتن بغیر ڈھانپے ہوئے پائے گا تو اس سے بھی پی لے گا۔ امام صاحب فرماتے ہیں کہ ہمیں یہ حدیث بیان کی گئی ہے جو میں نے ذکر کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا ہے کہ ”شیطان کھلا مشکیزہ پائے گا تو وہ اُس سے پی لے گا۔“

Sayyidaana Jaabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma bayaan karte hain ki hamein Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "(Raat ke waqt) apne darwaaze band karo, mashkize bandh do, bartan dhaanp do, chiraagh bujha do, kyunki shaitaan band (darwaaza) nahin kholta, aur na rassi kholta hai, aur na dhakkan uthata hai, aur baaz auqaat chuhiya ghar walon par un ke ghar ko aag laga kar jala deti hai. Aur apne jaanwaron aur ghar walon (bachchon) ko ghuroob-e-aaftab se lekar isha ke andhere chha jaane tak roke rakho (unhen bahar jaane ki ijazat na do). Imaam Sahib farmate hain ki hamein ustaad Yusuf ne bayaan kiya hai ki «‏‏‏‏Fahuwatul-Isha» ‏‏‏‏ tashih hai, asal lafz «‏‏‏‏F jawatul-Isha» ‏‏‏‏ hai jiske ma'ani "Isha ke andheron ki shiddat hai". Imaam Abu Bakr Rahmatullah Alaih farmate hain ki is hadees mein is baat ki daleel hai ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne bartan dhaanpne, aur mashkizon ke munh bandhne ka hukm is liye diya hai kyunki shaitaan mashkize ka sir bandhan nahin kholta aur na bartan ka dhakkan uthata hai, is liye ki bartan dhaanpna Allah Ta'ala ki nafarmani hai aur na is liye ki bartan na dhaanpne se paani napaak ho jaata hai. Kyunki Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya hai ki "Shaitaan jab mashkiza khula hua paata hai to uss se pee leta hai." Yeh is baat ke mushabiha hai ki jab Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne mashkizon ke munh bandhne aur bartanon ko dhaanpne ka hukm diya aur bayaan farma diya ki shaitaan khule mashkize se pee leta hai to is mein is baat ki daleel hai ki jab woh bartan baghair dhaanpe hue paayega to uss se pee lega. Imaam Sahib farmate hain ki hamein yeh hadees bayaan ki gayi hai jo maine zikr ki hai ki Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne bayaan kiya hai ki "Shaitaan khula mashkiza paayega to woh uss se pee lega."

نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلا يَحُلُّ وِكَاءً، وَلا يَكْشِفُ غِطَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا أَضْرَمَتْ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ نَارًا، وَكُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَجْوَةُ الْعِشَاءِ" . قَالَ لَنَا يُوسُفُ: فَحْوَةُ الْعِشَاءِ، وَهَذَا تَصْحِيفٌ، وَإِنَّمَا هُوَ فَجْوَةُ الْعِشَاءِ وَهِيَ: اشْتِدَادُ الظَّلامِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَفِي الْخَبَرِ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِتَغْطِيَةِ الأَوَانِي، وَإِيكَاءِ الأَسْقِيَةِ، إِذِ الشَّيْطَانُ لا يَحُلُّ وِكَاءَ السِّقَاءِ، وَلا يَكْشِفُ غِطَاءَ الإِنَاءِ، لا أَنَّ تَرْكَ تَغْطِيَةِ الإِنَاءِ مَعْصِيَةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلا أَنَّ الْمَاءَ يَنْجُسُ بِتَرْكِ تَغْطِيَةِ الإِنَاءِ، إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْلَمَ أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ السِّقَاءَ غَيْرَ مُوكَإٍ شَرِبَ مِنْهُ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَمَرَ بِإِيكَاءِ السِّقَاءِ وَتَغْطِيَةِ الإِنَاءِ، وَأَعْلَمَ أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ السِّقَاءَ غَيْرَ مُوكَأٍ شَرِبَ مِنْهُ، كَانَ فِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا وَجَدَ الإِنَاءَ غَيْرَ مُغَطًّى شَرِبَ مِنْهُ. حَدَّثَنَا بِالْخَبَرِ الَّذِي ذَكَرْتُ مِنْ إِعْلامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ السِّقَاءَ غَيْرَ مُوكَأٍ شَرِبَ مِنْهُ

Sahih Ibn Khuzaymah 133

Hazrat Wahb bin Munabbah said that this is the hadith or issue that I asked Sayyidina Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) and he told me that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say, "When you go to sleep at night, tie the mouths of your water skins with a string and close your doors properly and cover your utensils (of food and drink), because Satan comes and if he finds the door open, he enters. And if he finds the water skin untied, he drinks from it. And if he finds the door closed and the water skin tied, he does not untie the string, nor does he open the (closed) door. And if any of you does not find anything to cover his utensil, then he should put a stick across it."


Grade: Sahih

حضرت وہب بن منبہ کہتے ہیں کہ یہ وہ حدیث یا مسئلہ ہے جو میں نے سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے پوچھا اور اُنہوں نے مجھے بتایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے، ”جب تم رات کو سونے لگو تو مشکیزوں کے سر بندھن سے باندھ دو اور دروازے اچھی طرح بند کرلو اور کھانے پینے (کے برتنوں) کو ڈھانپ لو کیونکہ شیطان آتا ہے تو اگر دروازہ بند نہ ہو تو وہ داخل ہو جاتا ہے۔ اور اگر مشکیزہ بندھا ہوا نہ پائے تو اس سے پی لیتا ہے۔ اور اگر وہ دروازہ بند پائے اور مشکیزے کو بندھا ہوا پائے تو وہ رسی نہیں کھولتا اور نہ بند (دروازہ) کھولتا ہے۔ اور اگر تم میں سے کسی کو اپنا برتن ڈھانپنے کے لئے کوئی چیز نہ ملے تو اُس پر آڑی ترچھی لکڑی ہی رکھ دے۔“

Hazrat Wahab bin Munabbah kahte hain ke yeh woh hadees ya masla hai jo maine Sayyidina Jabir bin Abdullah Radi Allahu anhuma se pucha aur unhon ne mujhe bataya ke Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam farmaya karte the, "Jab tum raat ko sone lago to mashkizon ke sar bandhan se bandh do aur darwaze achhi tarah band karlo aur khane peene (ke bartan) ko dhanp lo kyunki shaitan aata hai to agar darwaza band na ho to woh dakhil ho jata hai. Aur agar mashkiza bandha hua na paye to us se pee leta hai. Aur agar woh darwaza band paye aur mashkize ko bandha hua paye to woh rassi nahi kholta aur na band (darwaza) kholta hai. Aur agar tum mein se kisi ko apna bartan dhanpne ke liye koi cheez na mile to us par aari tarchhi lakdi hi rakh de."

نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ أَبُو هِشَامٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِيهِ عُقَيْلٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ: هَذَا مَا سَأَلْتُ عَنْهُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ وَأَخْبَرَنِي: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " أَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ وَالطَّعَامَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَهُ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكَأً شَرِبَ مِنْهُ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكَأً لَمْ يَحُلَّ وِكَاءً، وَلَمْ يَفْتَحْ مُغْلَقًا، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لإِنَائِهِ مَا يُخَمَّرُ بِهِ فَلْيَعْرِضْ عَلَيْهِ عُودًا" . وَإِنَّمَا بَدَأْنَا بِذِكْرِ السِّوَاكِ قَبْلَ صِفَةِ الْوُضُوءِ، لِبَدْءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ قَبْلَ الْوُضُوءِ عِنْدَ دُخُولِ مَنْزِلِهِ