2.
The Book of Prayer
٢-
كِتَابُ الصَّلَاةِ
Chapter on the Evidence That the Prophet (PBUH) Continued Praying Two Rak'ahs After Asr Due to the Virtue of Continuity in Actions
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا دَاوَمَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ بَعْدَمَا صَلَّاهُمَا مَرَّةً لِفَضْلِ الدَّوَامِ عَلَى الْعَمَلِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘ā’ishah | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| ‘alqamah | Alqamah ibn Qays al-Nukha'i | Trustworthy, Upright |
| ibrāhīm | Ibrahim al-Nakha'i | Trustworthy |
| manṣūrin | Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami | Trustworthy, Reliable |
| jarīrun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| wayūsuf bn mūsá | Yusuf ibn Musa al-Razi | Saduq Hasan al-Hadith |
| waya‘qūb āibn ibrāhīm al-dawraqī | Yaqub ibn Ibrahim al-Abdi | Trustworthy |
| abū ‘ammārin al-ḥusayn bn ḥuraythin | Al-Husayn ibn Harith al-Khuza'i | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| عَلْقَمَةَ | علقمة بن قيس النخعي | ثقة ثبت |
| إِبْرَاهِيمَ | إبراهيم النخعي | ثقة |
| مَنْصُورٍ | منصور بن المعتمر السلمي | ثقة ثبت |
| جَرِيرٌ | جرير بن عبد الحميد الضبي | ثقة |
| وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى | يوسف بن موسى الرازي | صدوق حسن الحديث |
| وَيَعْقُوبُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ | يعقوب بن إبراهيم العبدي | ثقة |
| أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ | الحسين بن حريث الخزاعي | ثقة |
Sahih Ibn Khuzaymah 1281
Hazrat Alqama narrates that I asked Ummul Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa (R.A) that, “O Mother of Believers! How were the blessed deeds of Rasulullah (S.A.W)? Did you (S.A.W) specify some days (for worship and good deeds)?” She (R.A) said, “No, the blessed deeds of the Prophet (S.A.W) were consistent.” And who among you has the strength to do as much as Allah had blessed Rasulullah (S.A.W) with? These are the words of Abu Umaarah's narration. The words of Janab Yusuf are that she (R.A) said, “No, your (S.A.W) blessed deeds were perpetual and consistent.” Whereas, Janab Ad-Dar Qutni has stated in his narration that I asked Hazrat Ayesha (R.A) how the Salat of Rasulullah (S.A.W) used to be. And he did not mention these words, “Did you specify some days (for worship and good deeds)?”
Grade: Sahih
حضرت علقمہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اُم المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ اے اُم المؤمنین، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل مبارک کیسا ہوتا تھا، کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم (عبادت و عمل کے لئے) کچھ دن مخصوص کیا کرتے تھے؟ اُنہوں نے فرمایا کہ نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل مبارک ہمیشگی والا ہوتا تھا - اور تم میں سے کون (عمل کرنے کی اتنی) استطاعت رکھتا ہے جتنی استطاعت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نصیب تھی۔ یہ ابوعمار کی حدیث کے الفاظ ہیں - جناب یوسف کے الفاظ یہ ہیں کہ اُنہوں نے فرمایا کہ نہیں، آپ کا عمل مبارک ہمیشگی اور دوام والا ہوتا تھا - جبکہ جناب الدورقی نے اپنی روایت میں یہ کہا کہ میں نے سیدنا عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کیسے ہوتی تھی۔ اور یہ الفاظ بیان نہیں کیے کہ کیا آپ کچھ دنوں کو (عمل و عبادت کے لئے) خاص کرتے تھے؟
Hazrat Alqama bayan karte hain keh maine Ummul Momineen Hazrat Ayesha radi Allahu anha se poocha keh aye Ummul Momineen, Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ka amal mubarak kaisa hota tha, kya aap sallallahu alaihi wasallam (ibadat o amal ke liye) kuch din makhsus kiya karte the? Unhon ne farmaya keh nahi, aap sallallahu alaihi wasallam ka amal mubarak hameshagi wala hota tha - aur tum mein se kaun (amal karne ki itni) istata'at rakhta hai jitni istata'at Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ko naseeb thi. Ye Abu Ammar ki hadees ke alfaz hain - Janab Yusuf ke alfaz ye hain keh unhon ne farmaya keh nahi, aap ka amal mubarak hameshagi aur dawam wala hota tha - jab keh Janab Al-Dorqi ne apni riwayat mein ye kaha ke maine Hazrat Ayesha radi Allahu anha se poocha ke Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ki namaz kaisi hoti thi. Aur ye alfaz bayan nahi kiye ke kya aap kuch dino ko (amal o ibadat ke liye) khas karte the?
نَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَيَعْقُوبُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ؟ قَالَتْ:" لا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطِيعُ؟" هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَمَّارٍ، وَقَالَ يُوسُفُ: قَالَتْ:" لا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً" فَأَمَّا الدَّوْرَقِيُّ، فَإِنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ وَلَمْ يَقُلْ: هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ؟