7.
The Book of Pilgrimage (Rites of Hajj)
٧-
كِتَابُ الْمَنَاسِكِ
Chapter on the cessation of the Talbiyah in Hajj upon entering the Haram until the completion of the Sa'i between Safa and Marwa
بَابُ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ عِنْدَ دُخُولِ الْحَرَمِ إِلَى الْفَرَاغِ مِنَ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-faḍl | Al-Fadl ibn al-Abbas al-Hashimi | Companion |
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| ‘alī bn ḥusaynin | Ali Zayn al-Abidin | Trustworthy, Established |
| abīh | Muhammad al-Baqir | Trustworthy |
| ja‘far bn muḥammadin | Ja'far al-Sadiq | Truthful jurist Imam |
| ḥafṣ bn ghiyāthin | Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i | Trustworthy |
| muḥammad bn ḥafṣin al-shaybānī | Umar ibn Hafs al-Shaybani | Saduq (Truthful), Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْفَضْلِ | الفضل بن العباس الهاشمي | صحابي |
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ | علي زين العابدين | ثقة ثبت |
| أَبِيهِ | محمد الباقر | ثقة |
| جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ | جعفر الصادق | صدوق فقيه إمام |
| حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ | حفص بن غياث النخعي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ | عمر بن حفص الشيباني | صدوق حسن الحديث |
Sahih Ibn Khuzaymah 2698
Qasim bin Muhammad narrates: I saw Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) stop reciting Talbiyah as soon as he entered the boundaries of Haram (Mecca). After performing Tawaf of the Kaaba and Sa'i between Safa and Marwa, he would resume reciting Talbiyah. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said: The Hadiths of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) mentioning that he continued reciting Talbiyah until he threw stones at Jamaratul Aqaba, prove that the Prophet (peace and blessings be upon him) did not completely stop reciting Talbiyah upon entering the boundaries of Haram (but resumed it after Sa'i). With the guidance and will of Allah, I will mention the Hadiths about the Prophet (peace and blessings be upon him) continuing Talbiyah until stoning Jamaratul Aqaba at the appropriate place in this book.
Grade: Sahih
جناب قاسم بن محمد بیان کر تے ہیں کہ میں نے سیدنا عبد الله بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ وہ حدود حرم میں داخل ہوتے ہی تلبیہ پکارنا بند کر دیتے تھے۔ جب وہ بیت اللہ کے طواف اور صفا مروہ کی سعی سے فارغ ہو جاتے تو دوبارہ تلبیہ کہنا شروع کر دیتے۔ امام ابوبکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی وہ احادیث جن میں یہ ذکر ہے کہ آپ جمرہ عقبہ پر کنکریاں مارنے تک مسلسل تلبیہ کہتے رہتے تھے، وہ اس بات کی دلیل ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حدود حرم میں داخل ہونے پر بالکل تلبیہ کہنا بند نہیں کرتے تھے (بلکہ صفا مروہ کی سعی کے بعد دوبارہ شروع کر دیتے تھے) میں اللہ تعالیٰ کی توفیق اور مشیت سے اس کتاب میں مناسب موقع پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے جمرہ عقبہ پر کنکریاں مارنے تک مسلسل تلبیہ کہنے کی احادیث ذکر کروںگا۔
Janab Qasim bin Muhammad bayan karte hain keh maine Sayyiduna Abdullah bin Umar Radi Allahu anhuma ko dekha keh woh hudood Haram mein dakhil hote hi talbiyah pukarna band kar dete thay. Jab woh Baitullah ke tawaaf aur Safa Marwah ki sa'ee se farigh ho jate to dobara talbiyah kehna shuru kar dete. Imam Abu Bakr rehmatullah alaih farmate hain keh Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ki woh ahadees jin mein yeh zikr hai keh aap Jamrah Aqabah par kankariyan marne tak musalsal talbiyah kehte rahte thay, woh is baat ki daleel hain keh Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam hudood Haram mein dakhil hone par bilkul talbiyah kehna band nahin karte thay (balke Safa Marwah ki sa'ee ke baad dobara shuru kar dete thay) main Allah Ta'ala ki taufeeq aur mashiyat se is kitab mein munasib mauqa par Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ke Jamrah Aqabah par kankariyan marne tak musalsal talbiyah kehne ki ahadees zikr karunga.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ زَبْرٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ، وَيُعَاوِدُ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَأَخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْحَرَمَ قَطْعًا لَمْ يُعَاوِدْ..... سَأَذْكُرُ تَلْبِيَتَهُ إِلَى أَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فِي مَوْضِعِهَا مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ وَفَّقَ اللَّهُ لِذَلِكَ وَشَاءَ